禅的无为之境界无法说,且借用一个自然的意境来透露个消息.灯可以点.但此佛殿是月为灯,无须人的心思去管理、门是云来掩,也如此.岂不是一片自然洒脱之无为之境界!

不是“恨月无光月长圆”,应该是“月如无恨月长圆”吧?“月如无恨月长圆”不是诗词中的句子,是宋朝石曼卿对于“天若有情天亦老＂这句,对的下联对子.所以,你问的它的上句和下句是什么?那它的上句就应该是”天若有情天亦老＂,而且,它没有下句.

名胜类 - 河北 殿前无灯凭月照 山门不锁待云封 摘自:河北井陉福庆寺

意思是很浅显的,相信你很容易明白的.这副对联隽永而富有禅学韵味的对联让我们感到寺庙的空灵与幽静,是个难得的佳作.

河北井陉有座山,叫苍岩山;山上有座庙;临门有副对联:“殿前无灯凭月照,山门不锁待云封”.王维山水诗,据说最得“空寂”神致,但“寂寞掩柴扉,苍茫对落晖”(《山居即事》),还是暴露了“掩柴扉”的人.而“山门不锁待云封”,好像更有“空山无人,万物随缘”的神意.此段文字主要是要说明 ( C ) A.王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的. B.这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响. C.这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致.D.对联的作者是位归诚佛门、参透神理的诗僧.

马过木桥蹄打鼓,鸡啄铜盆嘴敲锣.

山庙无门白云封

出自宋杨万里《上元夜里俗粉米为蚕丝,书吉语置其中以占一岁之祸福,谓之蚕卜,因戏作长句》今年上元家里住,村落无灯惟有雨.隔溪丛祠稍箫鼓,不知还有游人否? 儿女炊玉作蚕丝,中置吉语默有祈.小儿祝身取官早,小女只求蚕事好.

〖出处〗宋·晁端礼《行香子》词:“莫思身外,且斗樽前,原花长好,人长健,月长圆.” 比喻美好圆满.多用于祝贺人新婚.

玉缘玉缘,和美玉的缘分,姻缘就象玉缘,讲究缘分,这个是美好的,满月,完满,琴瑟调和,就是和美,明年身怀六甲,大喜,这个是好签,一看就明白了.