原文:人皆有不忍人之心 孟子 〔先秦〕 孟子 孟子曰:“人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上..

孟子曰:“人皆有不忍人之心.不忍人之心;怜悯心,同情心.孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.全文翻译www.chineseman/detail.asp?c=bja&id=.

①不忍人之心:怜悯心,同情心.①乍:突然、忽然.③怵惕:惊惧.侧隐:哀痛,同情.④内交,内交即结交,内同 “纳”.⑤要(yao)誉:博取名誉.要同“邀”,求.⑥端:开端,起源,源头.⑦我:同“己”.⑧然,同“燃”.⑨保:定,安定.

这句话出自《公孙丑章句上》:孟子曰:＂人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.”人皆有不忍人之心“意思也就是说:每个人都有怜悯体恤别人的心情.其实,这句话和”人非草木,孰能无情“差不多,都是指我们不可能都是铁石心肠,对不幸的人和事都有怜悯之心.恻隐之心,人性本善

【译文】 孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.先王由于有怜悯体恤别人的心. 倒是他那推导的前提——“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响,尤其是在此基础.

人人都有不忍心看到别人(受苦)的心 直译.其实同情心,怜悯心就是直译啦.也就是最恰当的说法.

孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.古代君王由于怜悯体恤别人的心情,所. 有了这四种发端却自认为不行的, 是自暴自弃的人;认为他的君主不行的,是暴弃君.

语焉不详——荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详. 修心养性——孟子一书,只是要. 恻隐之心——所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之.

参考译文 现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊恐同情的心理.这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的.由此看来,没有同情心,就不配称作人;没有羞耻心,就不配称作人;没有谦让心,就不配称作人;没有是非心,就不配称作人.向情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端.人有这四种发端,就像有四肢一样.

《孟子》(公孙丑上篇)