浅论怎样运用舞台灯光手段塑造人
舞台灯光是舞台美术造型手段之一，是演出空间构成的重要组成部分，是根据情节的发展对人物以及所需的特定场景进行全方位的视觉舞台灯光环境的灯光设计，并有目的将设计意图以视觉形象的方式再现给观众的艺术创作。在一场大型综艺演出中，舞蹈是整个演出中的亮点，要想把舞蹈作品的主题表现的尽善尽美，必须运用舞台灯光设备（如照明灯具、幻灯、控制系统等）和技术手段，根据舞蹈的内容和动作要求，以光色及其变化显示环境、渲染气氛、突出中心人物，创造舞台空间感、时间感，塑造舞台演出的外部形象，并提供必要的灯光效果（如风、雨、云、水、闪电）等。
首先。灯光的设计应该跟舞蹈创作同时进行。
舞台上的灯光，它不仅能够为舞蹈创造适当的表演环境，更为重要的它可以将剧场内短暂的瞬间变为观众心目中的永恒。把舞蹈比做是演出的灵魂的话，那么舞台灯光就是舞蹈的灵魂。这就要求舞台灯光师参与到舞蹈编导过程，而不是在舞蹈演出的现场由灯光师操控。因此，灯光师必须合理的设计面光、顶光、侧光、脚光、天幕光、追光、电脑光、特效光等，使得舞台上立体的布景与运动着的演员统一起来，形成一幅幅移动着的画面，不仅能够创造浓厚的舞蹈氛围，而且有助于形成统一的舞蹈风...舞台灯光是舞台美术造型手段之一，是演出空间构成的重要组成部分，是根据情节的发展对人物以及所需的特定场景进行全方位的视觉舞台灯光环境的灯光设计，并有目的将设计意图以视觉形象的方式再现给观众的艺术创作。在一场大型综艺演出中，舞蹈是整个演出中的亮点，要想把舞蹈作品的主题表现的尽善尽美，必须运用舞台灯光设备（如照明灯具、幻灯、控制系统等）和技术手段，根据舞蹈的内容和动作要求，以光色及其变化显示环境、渲染气氛、突出中心人物，创造舞台空间感、时间感，塑造舞台演出的外部形象，并提供必要的灯光效果（如风、雨、云、水、闪电）等。
首先。灯光的设计应该跟舞蹈创作同时进行。
舞台上的灯光，它不仅能够为舞蹈创造适当的表演环境，更为重要的它可以将剧场内短暂的瞬间变为观众心目中的永恒。把舞蹈比做是演出的灵魂的话，那么舞台灯光就是舞蹈的灵魂。这就要求舞台灯光师参与到舞蹈编导过程，而不是在舞蹈演出的现场由灯光师操控。因此，灯光师必须合理的设计面光、顶光、侧光、脚光、天幕光、追光、电脑光、特效光等，使得舞台上立体的布景与运动着的演员统一起来，形成一幅幅移动着的画面，不仅能够创造浓厚的舞蹈氛围，而且有助于形成统一的舞蹈风格。从而发挥舞台灯光作为创造舞台艺术形象的眼睛的作用，进而幻化为无声的音乐，为舞蹈增加灵气和灵魂。这样才能赋予舞台生命与灵魂的结合。
其次，正确使用舞台照明常用灯具，选择最佳投光位置。
不同种类的照明灯具都有各自的特点：平凸透镜聚光灯可改变射出光圈的大小，投射光圈大时亮度低，光圈小时亮度高；螺纹聚光灯可在舞台上获得均匀的灯光投射效果；回光灯投光光效强、面积大、距离远，但光斑不均匀；泛光灯照射面积大，依靠反射面产生均匀光线；红光灯有均匀的泛光照明效果；PAR灯所投射出的光束借助烟雾所投射出的光速更具可视性；成像灯可投射出各种清晰的光影造型效果；效果灯可使影响的投映效果显现出亮度高、清晰度好、图像转换数字化等优越性；造型片是成像灯造型插片所在的位置在光源会聚的焦点；电脑灯集多种动态灯光照明效果于一体，按照程序自动变化的组合装置，通过控制灯具中的微型电机的程序完成转向、换色、调教、改变明暗等指令动作。因为不同灯具产生的舞台效果不同，所以灯光师在使用时，必须设计和运用上舞台灯光的投光位置，使灯光更好的为舞蹈演出服务。
1.面光。在观众席的上方天花板与舞台大幕形成45度左右夹角的位置投光开口内设置的灯光，对舞台的表演者起到正面的照明作用。
2.追光。具有可改变光圈的大小、色彩、明暗、虚实等功能，一般安装在特制的支架上追随演员移动的同时加强明亮度，提高观众的注意力，可设置在演出剧场空间的多个位置，实现对演员半身、全身、远距离、小范围的局部照明。
3.顶排光/顶排聚光。通常在舞台吊杆中纵深每隔三米左右设置一道灯光专用杆。对向舞台纵深延展的表演区空间进行必要的照明。
4.顶排泛光。在顶排聚光灯专用吊杆的一侧设置的专用吊杆安装的条形散光照明工具。可对舞台空间和吊挂软景进行色彩渲染，也可配合聚光灯表现舞台演出的意境。
5.脚光。以低角度近距离投射舞台任务或作为其他造型光的补充的反光灯光。
6.地排光。以泛光投光灯具由下而上，向舞台天幕的下半部分透光和渲染色彩。
7.天排光。与地排灯相反，是以泛光灯具由上而下，向舞台天幕的上半部分透光，多用于表现天空和渲染背景色彩。
8.柱光，也称梯光。设置在舞台的内侧，通常设置为四层，每层一般有两台聚光灯。
9.天桥光。根据演出设计的需要可在舞台内侧设置通道天桥，常设置侧天桥光、后天桥光、假台口天桥光等投光位置。
10.侧光/舞台内侧光/台口内侧光。从舞台的侧面造成光源的方向感，对任务和舞台空间环境进行造型的渲染。投光的设计，不仅仅要考虑到照明效果，应该以舞蹈中的情绪、情节为依据。
第三。发挥舞台灯光色彩的联想作用。
投光的颜色与亮度也非常重要。灯光的色彩对观众的心理和视觉都有不同的影响。所以在创作舞蹈作品设计光与色彩的同时，也要考虑观众对色彩的联想。在舞台灯光运用的实践中，我们逐步深化了色彩意义，如：红色：热烈、激情、爱情、喜庆、火焰、愤怒、食欲、胜利、煽动、暴力等；橙色：温和、收获、夕阳、温暖、快活、温馨、喜悦、成功、辉煌、希望等：黄色：光辉、幸福、高贵、权利、靓丽、快乐、明快、嫉妒、嫌恶、野心等；绿色：自然、和平、希望、平安、朝气、亲切、青春、慈善、顺从、愿望等；蓝色：纯净、宁静、深远、理想、信任、科学、责任、大海、蓝天、安定等；紫色：神秘、嫉妒、华贵、兴奋、怜悯、逆境、欲望、幻想、浪漫、情绪等黑色：庄重、沉默、恐慌、严肃、悲哀、黑暗、势力、欺诈、苦难、怨恨等；白色：平和、明快、简洁、纯洁、恐怖、宁静、圣洁、悲伤、孤独、自由等；灰色：压抑、和谐、伤感、无奈、退却、忧郁、过去、不安、麻木、不幸等；金色：富有、财富、满足、高贵、希望、权势、向往、未来、憧憬、美好等；银色：单纯、冰冷、轻便、明快、简洁、平静、金属、协和、精致、独立等；
这种联想虽然有一定的片面性和局限性，但客观存在的情感色彩对灯光设计具有重要的参考作用。
第四、运用灯光转换方法，正确表达舞蹈的思想内含和艺术效果。
灯光的转换是根据舞蹈作品本身的情节、队形、情绪、音乐、效果为契机的。转换灯光的方式有很多，如且光、压光、渐暗、渐明、突明、突暗等。转换灯光往往对一个作品的表演至关重要。可以用灯光的设计营造出情绪、时空的变化意境，增强艺术表现力，提高舞台作品的生命力，促进舞台综合艺术的完美融合，作为舞台艺术之一的舞台灯光具有表现主题和视觉语汇的连续的舞台画面效果，从而影响观众的情绪变化，形成演员与观众进行情感交流的特定氛围。
综上所述，灯光师应依据舞蹈作品设计灯光布景，会有更完整和更有感染力的作品呈现在观众眼中，从而获得更加深刻的印象。特别是在首演前，舞蹈编导与灯光师沟通，让灯光师了解编导在作品中的每个创作环节和构图、意图，从而布光。由此做出的舞台现场效果一定更体现编导作品的艺术构想，使舞台效果更加完美。
《灯光》的表达方式写春节作文
时光如流水匆匆而逝。转眼，又一年接近尾声了。看着窗外飘飞的落叶，我不禁回忆起小时候过新年的景象来。
记得那一年，我大概十岁。除夕这天，家里可忙碌了。妈妈买来一副对联，站在大门外比比划划的。“春回大地人间暖，绿染乾坤万物苏！”我兴冲冲地跑过去问，“妈妈，你要干吗？”“贴春联呗！过年了，贴上这个才喜气！”妈妈笑盈盈地回答。我赶紧帮忙，和妈妈一起把春联端端正正地贴到了大门两边。贴好以后，抬头一看，呵呵，真漂亮！红红的大字“照”得我心里暖洋洋的。
贴完了春联，妈妈便一头扎进厨房预备起年夜饭来。“乒乒乓乓”的声音不时从厨房里传出来，想必妈妈正在指挥锅碗瓢盆演奏一支交响曲呢！阵阵香味飘来，馋得我不住咽口水，真想赶快尝一口。
好不容易等到了开饭，一碗碗美味佳肴上桌啦！鸡、鸭、鱼、肉、蔬菜、海鲜……全齐了，看得人眼花缭乱。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我都欢欢喜喜地围坐在一起，高高兴兴吃起了年夜饭。我馋了半天了，一上桌，便像小馋猫似的狼吞虎咽起来。“慢慢吃，小心噎着！”妈妈夹了块鸡肉放到我碗里，“吃了鸡肉，就又长一岁啦，可不能像以前那么不懂事了！”我眨巴眨巴眼睛，好奇地问：“如果吃了鸡肉就要长一岁，那我希望爷爷奶奶不要吃鸡肉，那就永远不会老啦！”大家哈哈大笑，爷爷奶奶更是笑得合不拢嘴。我又给爷爷奶奶各夹了一块鸭肉，说：“鸭肉吃了不会老，你们多吃点！”爷爷乐呵呵地说：“咱们贝贝真孝顺！”奶奶呢？脸上的皱纹都笑成了一朵花！
全家边吃边聊，其乐融融，整个房间都充满了温馨、欢乐的气氛。
吃得差不多了，我往窗外一看，呵，家家灯火通明，大概都在吃团圆饭吧！“哧——噗！”一串烟花升上天空，五彩缤纷的焰火把整个夜空都照得绚丽多彩，仿佛在预祝新的一年会更加美好！
我呆呆地看着，陶醉在这欢乐的海洋里……
如何以长信宫灯为例,说说生活中艺术与科学的完美结合???
《长信宫灯》，青铜制品，通高48厘米，人高44.5厘米，西汉时期制作，出土于河北满城中山靖王刘盛之妻窦绾墓。
这件作品作为日用灯具，设计精巧，结构合理，新颖别致，宫女的形象逼真生动，富于性格特点，是一件实用和美观高度统一的工艺美术品。
中国工艺美术史中,青铜器占有着十分重要的地位.青铜灯具作为其中一员也绽放着璀璨的光芒.以长信宫灯为例,作跪姿宫女执灯形，通体鎏金，璀璨夺目。宫女穿宽袖长衣，梳髻，戴巾；灯盘、灯座及执灯宫女的右臂处可拆卸；灯盘中心有一钎可插蜡烛，灯罩与灯盘可转动开合，便于调节灯光亮度和角度。宫女右臂为烟道，烟经底层水盘过滤后，便有烟而无尘，可减少室内的烟炱以保持清洁。灯上有九处刻铭，计65字，其中有“长信”二字，为汉文帝皇后窦氏所居宫名。长信宫灯造型优美，构造精巧，为汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。现藏于河北省博物馆。 从环保角度来分析, 青铜灯具中绝大多数是燃油灯，当时的燃料主要是动物油脂，而且油脂和灯心同在一个灯盘里面。虽然点灯时灯盘里面的油脂沿着灯心慢慢上升到火焰里，但是仍然会有一些没完全燃烧的炭粒和燃烧后留下来的灰烬，随着油面的上升和热气流挥发，造成室内烟雾到处弥漫，污染室内空气和环境。汉代的青铜灯具中，有一些在设计上就解决了如何消烟除尘，放置环境污染的为体。这一类灯具，称之为“釭灯”.《宣和博古图》卷十八著录了一件双烟管鼎行灯，铭文为：“王氏铜釭锭”。“虹”应为“釭”之假字。南京大学历史系所藏一件“釭辗”，也是双管鼎行灯。 灯的定名，是因为灯上装的弯性中空导烟管，如同车釭。带烟管的灯统称釭灯釭灯又可简称为釭。釭灯上除了装有导烟管，灯的体腔都是中空，用以贮清水。长信宫灯、凤灯、鼎行灯、牛形灯、雁鱼灯、鹅鱼灯都属于釭灯。釭灯的导烟管分单烟管和双烟管两种。鼎形灯的烟管，是从灯体的肩部伸出，既可做烟道，又兼做灯的把手。象生形灯具则巧妙利用形体本身的有机部分作为导烟管，如人的手臂，牛的双角，凤、雁、鹅的颈等。烟管的一端连着中空的等体，另一端连着复钵形的灯盖。当灯盘中的灯火点燃时，烟尘通过灯罩上方的灯盖被吸入导烟管；再由导烟管使烟尘溶于体腔内的清水，从而放置了灯烟污染空气，保持室内环境的清洁。这使汉代灯具在功能方面最先进的发明创造，在世界灯具史上处于领先的地位。西方的油灯知直到十五世纪才由著名的意大利科学家、工程师、画家达芬奇发明出铁皮导烟灯罩，18世纪时法国人肯开和瑞士人阿干德进一步用玻璃灯罩代替铁皮灯罩，并完善了油灯和灯罩的一系列设计，从而初步解决了控制油烟污染的问题。 从器形结构来看， 它的结构非常科学，它的尺度适宜，汉代的灯具，动物形和人物形灯，高度一般在20－50厘米，我国至两汉的建筑，尤其是宫殿建筑、贵族府邸，由于追求宏伟的气魄，外形庞大，室内空间就显得十分空旷。与此形成鲜明对比的使，这个时期的人还保留着席地而坐的习俗。所谓坐，实如今日之跪，曲其足向后，以膝抵地抵席，臀部依托在脚后跟上。体位下降了，所以一些常用的器物，如几、案、床、榻、灯具等都比较低矮。据史料记载，汉魏的独坐式小榻高度一般只有12—18厘米，为了充分发挥灯具的是明功能，青铜灯具的尺度一般都偏小而适宜人的视觉空间。长信宫灯高为48厘米，在精致的灯座上面置有灯罩，灯光从臆测找出，与人们跪坐时眼睛的视线基本适宜。而现代立灯的高度，一般为1.46－1.80米，这是由现代人垂足而坐的生活方式决定的。 造型生动，在处理人与灯的关系时，充分调动了各种文艺手段。… …（长信宫灯）其造型为宫女跪坐，右臂自然举起，左臂伸向右方，手持灯盘；人体形态生动，神态端庄安详，衣纹疏密有致，简介流畅。右臂下的灯盘点燃时候，灯燃烧排放的烟通过右臂被吸入中空的人体内，丝毫不影像人们对灯具的关上，反而由于灯火的映照，增添了宫女形象的美丽，达到了使用与审美的高度统一。 灯体拆洗（携带）方便， 一些大型、复杂而体内中空的灯具，出来灯盘与灯体采用了注解。西伯利榫接；其他主要造型部位的结果，也多采用了分铸套合组装的形式。长信宫灯由头部、身躯、右臂、灯座（分上下两部分）、灯盘和灯罩六个部分分别铸造后在套合组装而成。导演关分成两半，这种结构设计便于拆卸组装合清洗烟垢，组装也简单，牢固。 从光学方面来分析， 一是已有反射和聚光的装置——灯罩，特别是由灯罩的开合来调节灯光的照度与照射角度，可见当时人们已注意到控制照度的问题；二是已设有烟道，这事实上还起着加强空气对流，使燃烧充分，增高温度，增大发光强度的作用。 从审美角度分析， 装饰富丽，汉代青铜灯具的装饰纹样多样化。灯具的装饰纹样主要有弦纹、瓦纹、连弧纹、三角纹、卷云纹、鳞纹、缠枝纹、卷草纹、兽面纹、龙纹、云兽纹、驾凤纹、鸟纹、鹿纹、蝉纹、猴纹、虎纹、兔纹、蛙纹、羚羊纹、羽人纹等。装饰手法则采用了当时铜器上比较普遍运用的漆彩绘、错银、鎏金、透雕等。而长信宫灯运用以上纹式却并不多，线条及其简单，朴素典雅的宫女形象，通过通体鎏金（将金和水银合成金汞剂，涂在铜器的表面，然后加热使水银蒸发，金则附着于器表上。）的青铜灯体表现出来，神态悠然，朴实无华的神态附着在富丽豪华的鎏金铜灯上，金光灿灿，显得和谐而统一。 从宫灯的构造可以明显看出，早在汉代，中国的劳动人民就已经意识到了环保问题，这比西方早几千年。从光学角度来看，已经掌握了调节光线明暗的简要调节方法，而现在的点灯采用的调节电阻大小的方法改变电流强度的方法使灯的明暗发生变化，虽然原理不同，但是，汉代人已经开出了我们今天的先河。它又把美与实用性和科学性和谐的统一了起来，堪称杰作。另外补充一下，笔者还曾看到有种对其原理的不同看法，认为宫灯是升华器（升华樟脑、碘等能升华的物体用），而不是燃油器，此种观点看似很正确，本来，想要判断它是「灯」还是「升华器」相当困难。油的烟可以沿着弯管上升，樟脑蒸气也可能沿着弯管上升。下方座中放清水可有清洁作用，也可放入樟脑后加热。但是上方部分的蜡状残留物可以告诉我们，不是升华所得。这是因为会升华的物质（例如樟脑、碘、等）即使静置室温下也将挥发而逸失，隔了两千年根本不能在「升华器」继续存留，所以笔者认为此种观点不能成立。 长信宫灯作为汉代青铜灯具的典型代表，达到了科学性和艺术性的统一，既可以作为使用的照明工具，有可作为精美的室内陈设，这是中国古代灯具史上相当大的成就，也是我国汉代人的杰出之作！