运用对比手法
苏秦最早主张连横,想帮助秦国打击六国,秦惠王不接受他的意见,他就转而主张约纵,造成六国联合,共同抗秦的局面.从这篇文章当中,我认为苏秦是一个很适合在二.
苏秦以连横说秦中苏秦的形象分析?其语言特点?苏秦和所有说客、谋士都是功利主义人生哲学的实践者,与讲究仁义礼智信、追求人生的道德完满为宗旨的儒家相反,功利主义以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值.
从苏秦以连横说秦谈苏秦性格太史公曰:苏秦兄弟三人,皆游说诸候以显名,其术长于权变.而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术.然世言苏秦多变,异时事有类之于苏秦.夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者.吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉.《机智善辩处事不惊…》
苏秦以连横说秦个人认为是 古代的儒生们贬低他,认为他合纵连横的战略是解决不了问题的.但是苏秦官拜六国丞相,仅凭一条舌头就能在列国纷繁复杂的政治环境中生存,不可谓无能.苏秦后来被刺,临死前向国君提出了为自己报仇的方法,更是体现了他的智慧 建议你看一看“诸葛亮舌战群儒”那段戏,里面诸葛亮对苏秦有很高的评价.纵观千古,能留名的没几个是真正无能的(昏君除外)
苏秦始将连横说秦主要运用什么手法描写苏秦苏秦始将连横说秦苏秦是 1政治上和经济上很现实的人物. 2精通政治但又毫无政治立场的人. 3行动和言词都很注重的人.
从战国策中《苏秦始将连横》一篇中可以反映出苏秦怎样的人物形象作为《战国策》中刻划得最为成功的历史人物之一,苏秦的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射,而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓.
苏秦始将连横中苏秦形象【形象】 苏秦和所有说客、谋士都是功利主义人生哲学的实践者,与讲究仁义礼智信、追求人生的道德完满为宗旨的儒家相反,功利主义以现实的功名和利益为人生宗旨.
文言文:苏秦以连横说秦表达的是什么思想战国时期诸侯林立,尔虞我诈,一批谋臣策士周旋其间,纵横驰骋,朝秦暮楚,以逞其智能,获取功名.这篇文章记载了苏秦始以连横之策说秦,而其说不行,于是发愤读书、终于相赵的故事.其中刻画了当时具有代表性的策士形象.正如南宋鲍彪所说:“(苏)秦之自刺,可谓有志矣.而志在金玉卿相,故其所成就,适足以夸嫂妇.”(《战国策注》)为使人物个性鲜明突出,作者移花接木,将苏秦游说路过洛阳,周显王“除道效劳”(元代吴师道注)的史实,移植到其亲属身上,以亲属的前倨而后卑,映衬苏秦的前窘困、后通显,并以前抑后扬的对比表现,造成讽刺当时世态人情、社会风气的强烈效果.此外,文中写苏秦的说辞,铺陈夸饰,气势充盈,可视为汉赋铺张扬厉文风的滥觞.
苏秦以连横说秦启示战国时代,群雄纷争,逐鹿中原.智辩之士因时而起,揣人主之心理,逞一己之巧舌,或以联弱抗强之计,或以使弱事强之谋,游说于诸侯,以求自己飞黄腾达,史称这类策士为纵横家.苏秦是战国纵横家的代表人物.他先以连横之策游说秦王,备受冷落;后又以合纵之术游说赵王,大获成功.时而连横,时而合纵,没有固定的政治主张,只为取卿相之尊而奔走,是典型的政客形象.“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉?”这正是纵横家人生追求的肺腑之言.文章记载了苏秦始以连横之策说秦,而其说不行,于是发愤读书、终于相赵的故事.[