一个佛理一切皆皆为虚幻什么意思
世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。 一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。一切皆为虚幻！
再看看别人怎么说的。
一切皆为虚幻 怎么理解
在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。同时，要看用在什么位置、什么语境中，而后的解释是不同的。
在这里的“虚”字，是指一切事物本身没有真正的独立的自己本性，1、一切事物会有种种生灭变化，存在的都只是一个个过程片段；2、一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在。由于这两个概念，所以说是虚幻无常。就是说一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，这其实是佛法中“空”的一个概念。
这里没有虚实、虚无这样的“无”的意思。
万般皆虚幻 万般的意思是什么呢？怎么理解？
万般
wàn bān
(1) 各种各样；多种多样。唐·元稹《岳阳楼》诗：“怅望残春万般意，满棂湖水入西江。” 元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“[正末题诗云：]天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”《儿女英雄传》第三二回：“真是万般都有个定数。”
(2).极其；非常。明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“浑家道：‘官人放心，早去早回。’两下掩泪而别。正是：世上万般哀苦事，无非死别与生离。”《儿女英雄传》第三回：“可怜那公子娇生惯养，家里父母万般珍爱。” 丁玲《韦护》第三章五：“他在万般无奈时，只有竭力忘去这些可怕的、完全是幻觉的憧憬。”
*****万般皆虚幻 万般应该取第一个意思，即各种各样的，所有的
一切皆是虚幻，如梦幻泡影，如露亦如电，请问这是什么意思谢谢
大意：一切因缘所生的事物都是像梦等（六个比喻）一样非实有的，学者应该常作这样的观察。
法：可以简单理解成一切的事物和现象，“法”是无所不包的，没有什么不是“法”。
法有两种：有为法，
。
有为法：就是有所作的，从因缘而有的，有生灭或生异灭的，它是息息流变的，无常的。凡夫见闻觉知的一切，都叫有为法。
对于“有为法”，佛作了六个比喻：梦，幻，泡，影，露，电
梦：指睡觉时，由于各种意识和感受，而编织成
的梦境，不是真实的。
幻：指幻师利用术法变化出的各种幻相，虽然可见可闻，却不是真实的。
泡：指下雨时，水上刹那即灭的浮沤 。
影：光线被物体障碍引起的
。
露：就是水汽因遇冷而凝成的小水滴。露到天明后，温度稍高就立刻消灭。
电：指阴电阳电相磨触时，引起的光闪，也是刹那过去而不暂住的。
这六个比喻，解释一切法的无常无实
“如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常。
“如梦、如幻、如影”这三个比喻一切法的虚妄不实。
虽然一切法是无常无实的，是空无自性的，但确实是可见可闻的，
从因果施设来说，即空的假名有，不能说无；
从自性不可得说，即假的自性空，不能说有。
所以要观假名的如幻而理解空性，离一切相，才是
的正观。
所以佛才教导说“应做如是观”。