汉献帝初期,司徒王允设计将权臣董卓诛杀,但西凉余部群起进攻王允,为何王允宁死也不逃走?

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汉献帝初期,司徒王允设计将权臣董卓诛杀,但西凉余部群起进攻王允,为何王允宁死也不逃走?

王允设计杀董卓的典故

王允设计杀董卓

董卓有个义子名叫吕布,非常骁勇。董卓不但认他为子,还把他提为中郎将,封为都亭侯。董卓脾气暴躁,吕布曾因小事不合他的心意,他便拔出手戟朝吕布扔去。幸亏吕布灵活,躲了过去。从此,吕布对董卓也暗暗憎恨起来。再加上吕布为董卓守私宅时,和他的婢女私通,害怕董卓怪罪,心中常常不安。王允知道后,便劝吕布与自己里应外合,杀掉董卓。吕布虽恨董卓,但听说要把他杀掉,又有些顾虑,说:“我们曾经约为父子呀!”王允说:“你姓吕,他姓董,根本没有关系,谈得上什么父子。再说,他向你投手戟的时候,父子感情到哪里去了?”在王允的劝说下,吕布最后终于把董卓杀掉了。

三国里司徒王允是怎么死的?

王允,字子师。根据《后汉书》记载,他是太原祁(今山西祁县)人,汉献帝初年任司徒、尚书令。当时皇帝只是一个傀儡,董卓大权在握。王允成功策划了对董卓的刺杀,但是没有逃过董卓余党的反扑,和他的家族一起被处死了。

根据后汉书记载,王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职,壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败,王允被迫去官隐居,在中平六年,何进掌权之后重新出仕,历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀,董卓掌权时,他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。他反对董卓的暴政,和董卓义子吕布结为密友,利用吕布和董卓的矛盾,于初平三年,在吕布的帮助下刺杀了董卓。董卓死后,王允与吕布共执朝政,但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安,吕布出逃,王允被处死,时年56岁。

三国演义第九回中,王允其无后乎!善人国之纪也,制作国之典也。灭纪废典,岂能久乎?是什么意思?

伯喈旷世逸才,多识汉事,当续书后史,为一代大典;而所坐至微,迭之,无乃失人心乎!”这是东汉末年马日磾评价权臣王允以“为董贼(卓)哭尸”的理由杀掉大名士蔡邕而说的话.

应该可以翻译为“蔡邕(伯喈)是旷世奇才,对汉朝的史事典章了解很多,应当让他完成史书,这将是一代大典.而且他所犯的罪是微不足道的,杀了他,岂不让我们失人心吗?!”.

不过,后人猜测王允因为嫉妒蔡邕曾享受的礼遇,而且害怕蔡邕成为自己的争权者,说了一番好听的大浑话:“昔武帝不杀司马迁,使作谤书流于后世.方今国祚中衰,戎马在郊,不可令佞臣执笔在幼主左右,既无益圣德,复使吾党蒙其讪议.(从前(汉)武帝不杀司马迁,结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世.如今国运衰弱,边境的战火不断,不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰写史书,这既无益于皇帝的圣德,还会使我们这些人受到(蔡邕)的诽谤和讥讽)”最终凭借着自己的权力,把蔡邕杀了.

马日磾眼看王允一定要杀蔡邕,退出来时愤愤地说:“王公其无后乎!善人,国之纪也;制作,国之典也;灭纪废典,其能久乎!(王允的后代大概要灭绝了!善人是国家的楷模,史著是国家的经典.毁灭楷模,废除经典,国家如何能够长久?)”

这三句话是一个整体,一般都是被一起提出.反映了一代文豪的悲剧,权臣的跋扈和汉末政府的无能为力.

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《三国演义》侍中蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死。董卓的余党李_、郭汜、张济、樊稠,从谋士贾诩计聚众人进犯长安,吕布全《三国演义》侍中蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死。董卓的余党李_、

郭汜、张济、樊稠,从谋士贾诩计聚众人进犯长安,吕布全面溃败,逃出关外投奔袁术去了。王允不肯逃难,被李_、郭汜杀死。