佛是众生心内之佛,这是告诉我们人人各具有佛性,不可佛外求佛,肯定自性是佛,离性无佛,佛是在心中的.奈何大家好多人不明佛意,毕生猛追外佛,烧香拜佛,寺院祈求,佛不是外求可得,而是从心中获得、体悟的,外求岂非舍本逐末!同样,是心是佛,这不是意味诸佛是你,你是诸佛的意思,而是说说佛化也是个过程,我是佛没错,若颠倒说,佛是我,诸佛会叫冤枉的!

作佛是心,心就是我们的清净真如之心,心开窍悟心即是佛,所有一切的成就都是归功于心,就是从心感应无所不求,成佛也是从心而成

心佛众生 三无差别 心指佛性 佛是证佛性圆满的大圣人 众生是迷惑了佛性的凡夫 犹如冰水 虽然形状不同 但湿性无有差别 迷悟之不同 致使受用之大异 心力是指众生能感之念力 佛力指诸佛世尊成就圆满功德 能度脱众生的大慈悲力 法力指世尊所说一切经法 皆有不可思议的功德力量 阿弥陀佛

观无量寿经说:'诸佛如来是法界身,入一切众生心想中.是心即是三十二相,八十随形好.是心作佛,是心是佛.是说众生之心即是诸佛之心.人类之心,若在迷惑中,则无佛的觉悟,除了在人类迷惑之心中求佛外,也别无佛陀的觉悟可言.如吾人观想诸佛之相好庄严时,当下所显之'心',即诸佛之心.如观无量寿经谓,心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好,是心作佛,是心是佛.

抛砖引玉...这个心作佛 这个心就是佛 佛并非心外实有的事物 正是此心在觉悟时的称呼 比如同样一个人 醒着叫清醒人,睡着了叫睡梦人 凡夫就是睡梦人,佛.

当一颗心大彻大悟了,完全解脱了,这颗心就是佛.作佛的,不是形象,不是肉体,就是这颗彻底觉悟的心.

经云:是心作佛, 是心是佛, 正此之谓也.一大段, 虽信为修净之肯綮, 而反复玩索, 其理莫易贯通, 今谨胪列疑难, 仰乞详赐剖释, 藉兹增植净因, 诚为大幸. 心外无佛, 佛外无心, 全心即佛, 全佛即心, 如何谓之心, 如何谓之佛, 向只依稀解说, 以现前起念为心, 不识当否. 现前念佛之心, 即是心.现前所念之佛, 即是自心所作之佛.故曰, 是心作佛, 是心是佛.

能舍己为人圆满觉悟就是佛,若自私自利执迷不悟就是魔.

观经云 是心作佛 是心是佛 心观佛念佛的时候 此心缘佛境 就是佛的境界 因果一时义

没错 是心是佛,这个心是断去贪嗔痴的真我之心才是佛心