要给父亲重新下葬，挖坟时见到骨头坛子进水了，骨头都泡着水，不知道吉凶？
当然不吉了。
按风水来讲，阳宅（活的人住的房子以及活动的场所），要见风见水，风为纳气，水为生生不息之意。阴宅则要避风避水，因为死人讲究入土为安，地下是有风的，古人不希望人死后放到棺材里，棺材被吹倾斜，或者是棺材墓地进水。这好比住的房子，天天泡水里，谁高兴啊。
按这个说法。墓地进水为不吉。非聚财。古人阴宅向来讲究地高水远。地高水远自然不易积水。这也说明原来那个下葬地点风水很不佳，是个败财穴。选墓地，也就是风水上说的阴宅穴位，往往是为了福荫后代子孙的。先人墓地受损主要体现的是后代的运势衰败。照你说的情况，主要是不利子孙的财运，多做少收，还存不钱，小孩的话，肯定是不利学业的。
换个地方重新下葬必须要把坛子里的水倒掉，保持墓穴干燥。可以撒上石灰垫底，一是吸收潮气，二可防虫。
什么叫二次葬，试举例说明
即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。
又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。
其特征是：死者过世后，其家人会先将尸体草草掩埋，待一段时间后（两年到十年不等），尸体腐烂殆尽，拣拾遗骸残骨，用茶油或白酒洗净后按人体结构屈体放入陶瓮，另外找片风水宝地建坟墓埋葬。这种专门用来盛尸骨的陶瓮，有些地方称之为“金罂”；二次葬拣骨的过程也相应的被叫做“拣金”。
二次葬的历史由来已久。早在新石器时代就已出现，据考古发现，在5000年前的仰韶文化时期就出土了几座二次葬的坟茔。此葬俗在一些少数民族流传至今，如东北鄂温克、赫哲族等，南方的瑶族、畲族、壮族等。
但是，在汉民族礼制思想的统治下，挖祖坟、拾骸骨，一而再、甚至再而三的丧葬习俗显然与所宣扬的孝道是格格不入、大逆不道的。因此，二次葬“在殷周以后，在中原地区即已绝迹”。[1]
中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺洼文化等遗址也有发现。一般可分为单人二次葬和多人二次葬。有的有葬具（如用瓮棺），有的只有土坑。中国后来的一些少数民族以及北美洲的印弟安人等也有过这种葬俗。
二次葬在客家区域内广为盛行，其根本原因就在于二次葬是客家民系祖先崇拜在葬俗上最为实在的深层表达。祖先崇拜源自对先人怀念，是中国传统文化不可或缺的部分，在进入封建礼制社会之后，祖先崇拜的形式不断地得到丰富和发展，而客家民间的祖先崇拜形式上更为多样，“除了常见的祖先崇拜和祖先坟墓崇拜外，还见有祖传谱牒崇拜和祖先偶像崇拜”，客家人对祖先的崇拜之情由此可见一斑。
客家人通过二次葬等葬礼形式，一方面告慰先灵，虽然一个人的生命是有限的，但家族的生命却是无限的，先辈的生命正在通过子孙辈的繁衍而得以继续；另一方面，借此时机将举族的生者聚拢在一种无边的亲情之中，通过一次次重温亲情聚合宗族力量，加强宗族的凝聚力，彰显宗族尊宗敬祖的传统美德。祖先崇拜现实的终极关怀莫过于此。
表现
客家民系注重风水在二次葬葬俗上表现在两方面。
1、当家庭中出现什么不吉祥的事情，总是要请“风水先生”来看看，众多的祖坟也就理所当然地成为重要的考察对象，风水先生也总能从中挑剔出某个或某些祖坟存在的风水问题，然后建议主人迁葬。正如民国《上杭县志·礼俗志》卷二十所载：“……为祸福所感动，归咎于先坟，有一迁再迁屡迁者。”
2、对二次葬的地点、时间、仪式等很讲究。地点的选择尤其重要，他们认为否能为祖宗坟茔觅得风水宝地，对子孙后代的兴旺发达关系甚大。
影响
客家人们通过对风水的改变来试图达到自己经济地位、政治地位（如科举功名等）等的改变。而对风水的改变最行之有效的方式就是改变祖坟的地址，即二次葬对风水具有重大的影响。
壮族二次葬就是人死后，对于尸体分二次处理，即先将死者以棺材盛尸进行土葬，待三五年后死者身上的软组织腐化之后，掘墓开棺，把死者的骨骸揩刷或水洗烘干后装进陶瓷翁里安葬。
一次葬的墓地，一般比较随便，地头田边、茅山荒坡均可，并不讲究“风水”，不过还是要请“地理师（风水先生）”来定“坟向”，定下葬时辰，除了葬礼十分看重之外，入葬却非常从简。但在旧社会，或追溯到民国以前，有个别“富贵”的人，为显示自己的身份，一次葬非常隆重，墓地也建得异常堂皇，仿照帝皇的做法，不再做二次葬，民间称之为“大葬”。不过，在民众观念中，对此种葬式大都嗤之以鼻，并不看重；甚至对一些荒芜的“长墓”讥之为“无主”或“无后”，有时还以此来咒骂自己厌恶的人“以后死了埋长墓”，意为未成年即死（早死）。
二次葬的墓地则很讲究“风水”，如果一时找不到合适的墓地，宁可把“金坛”（捡骨后安放净骨的陶罐）寄葬在临时选定的地点，一般寻找向阳、干爽的土坡劈崖，挖个可以容得“金坛”的拱门形的洞穴，“金坛”安放好之后，通常敞开着，过路的人可以看到，也有用草皮土块封住的。对这种寄葬，清明扫墓也很简单，砍去杂草，烧几柱香即可。但寄葬时间不能太长，通常是一年，最多三年，当然也有因经济问题或其他原因而长年寄葬的。
二次葬墓地的“风水”通常由“地理师”来寻找，或自己寻得后由“地理师”来确认。人们普遍认为，墓地的“风水”会给子孙后代带来好运，否则就要倒运。稍懂“地理”的人都知道，墓地应该靠山临水或枕山面水或背靠山峰、面临平原，就像活人所住的村庄一样。
给父母二次合葬拾骨士晦气么
自己的亲人，不晦气。它会保佑你的！
墓地风水骨灰安葬怎么样才可以接地气
既然已经是骨灰就没有风水作用了。所谓：反纳气骨 以荫所生，骨灰已经转换成另外的物质，与生人不会再有感应，所以不用过分在意。希望对你有帮助。