白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”. 解放前的华北农村,贫苦佃农.
不是 因为那是封建时代 杨和黄没有平等的人事关系 就是说他们的地位不相等
歌剧《白毛女》中杨白劳为何欠黄世仁钱《白毛女》 喜儿才3岁,她妈死了,杨白劳没钱安葬 向黄世仁父亲老东家借了5块大洋去安葬了!喜儿长到十六七岁,是1935年 则借钱葬其母是在1922年5块大洋呀,乡亲们,啥子概念?后来杨白劳生病等,又几次借了几块大洋 到1935年底时,利滚利 杨白劳共欠黄世仁25.5个大洋、1.5石租子.共约30个大洋.(杨白劳与喜儿辛勤劳动一年,包括做豆腐卖,除了吃穿,最大可能性约能存5个大洋.但一般是每年还继续新欠钱) 喜儿折抵30大洋,是个中等偏贵的价格.
杨白劳向黄世仁借钱不还,为什么黄世仁要被枪毙?杨白劳为什么不还?因为黄世仁是他的私生子(至今没有公开的历史秘密),最后为什么枪毙黄呢?因为最后解放后,查出黄世仁当年有诱骗妇女和他人发生性关系(这是黄世仁的老婆为了减轻自己的罪行和憋了多年的怨恨告发的,所以黄世仁的儿子根本不是他亲生的)!以上全属真实!只是后来因为特殊原因没有公开!至于电影白毛女有大量虚构内容!但这些事实都不经意间在一些娱乐节目,春晚,元宵晚会的一些小品相声中被当众公开!只是没有人会相信!不知大家记不记得小品和相声里黄世仁和杨白劳说过这样一句话“如果你能把钱还我,我愿意把我老婆送给你”上述情况全在这句话中流露出来了!
白毛女中杨白劳逼债的剧本人物:杨白劳,喜儿,黄世仁,狗腿子 道具:打狗棍,破棉袄,头巾,花褂子,枪,长袍,耳套,地主帽,红头绳 剧情:狗叫,杨打狗,狗惨叫而逃,杨悄悄回家,唱.
为什么黄世仁借钱给杨白劳,杨白劳没有还钱,最后黄世仁却被杀了?(对不起刚才编辑错误去掉了主要答案部分) 采用非法手段,索要债务. 非法拘禁债务方亲人(而非脱逃的债务方本人),不属于自力救济行为. 意图贩卖被拘禁的债务方亲人未遂. 最重要的是他在民事债务纠纷当中采取了过多暴力行为,最后强逼债务人吞下有毒物质,致其死亡. 所以最后黄世仁被杀了.
黄世仁逼杨白劳要债,到底是谁的错?旧社会要生存就要吃饭,没钱吃饭只能借,杨白劳借钱是为了生存 黄世仁借钱出去本身是对的,但是利息太高,利滚利 谁都没有错 ,错的是旧社会制度~
黄世仁和杨白劳到底谁欠谁钱?当然是杨白劳欠黄世仁的钱了:
请问:杨白劳用借黄世仁的钱做了些什么?嗨,别提,黄世仁真是命苦.杨白劳向他借钱那天我也在场,目睹了那天发生的一切!!杨白劳本来是欠着黄世仁二十块大洋的,可是都到年关了,杨白劳也没把钱还回来,黄世仁急呀,那也是他辛辛苦苦向别人逼来的呀,杨白劳借去用了怎么能不还呢,年三十晚上到了,黄世仁坐不住了,来到杨白劳家向其讨要,可是杨白劳死活没钱还,没办法,黄世仁只得再借其二十块现大洋让他把去年的老账给还了!!这就是杨白劳向黄世仁所错的钱的用途 至于杨白劳去年向黄世仁借的那两块现大洋做了什么用,那只得问喜儿了,因为那天只有她在场,我没在,所以不知道!!!
黄世仁向杨白劳收取债务是合法吗?从法律角度上看,黄世仁向杨白劳收取债务是合法的.根据我国的法律规定,债权人有权向债务人收取债务;反过来,债户即债务人应当承担所负还债的义务.