如何看待鲁迅先生对传统文化的批判态度

鲁迅是有超越性的思想家,去世几十年了,但他所思考、所焦虑的问题,有些至今仍然缠绕和警示着我们.据说,英国人宁肯失去英伦三岛,也不能不要莎士比亚,这是形容一种文化象征的重要性,英国人乃至很多的西方人已经把莎士比亚这样的经典当作民族精神的依持,当作生生不息的解读各种基本文化命题的精神源泉.鲁迅先生对于我们民族的现代文化,也有着类似于莎士比亚之于西方文化的经典价值,而且鲁迅先生对于传统文化的批判与思考,其影响价值是更为现实的.现在网上和报刊上不时能看到颠覆鲁迅的议论,有的学者也对鲁迅持否定性的批评态度.因此对于鲁迅先生对传统文化的批判态度的认识上我们每个人应当做到客观而且深入.

如何看待“海内外对鲁迅的批判和否定”

欲立新,必先破旧.在批评之前,必须是对其充分的了解.(我个人推崇置身于当时的时代来看历史和人)历史本来就是留在时间长河的过去.怎么评价一个人?想客观,本就难.对于批判,我想借用论语一则透析之.“乡人皆言其善,其善者乎?曰:否.乡人皆言其勿,其勿者乎?曰:否.曰:不若善人言其善,勿人言其勿.”与君共勉!

谈谈对林长之《鲁迅批判》的感觉

作李长之在其专著《鲁迅批判》中描述的一样,鲁迅在灵魂深处“粗疏、枯燥、荒凉、黑暗、脆弱、多疑、善怒”.但是该书中对鲁迅的精神分析仍不够深入.抑郁症患者.

如何看待鲁迅在传统批判中的偏激

一、鲁迅坚持对传统文化的批判,但并不认为自己已经或者可以割断传统,而是有选择的继承传统 二、鲁迅对传统文化的批判,是带有一种强烈的历史转折时期的时代特征的 三、在对待传统的问题上,鲁迅常才用与惯常思维不同的逆反思维 四、鲁迅对传统文化的批判,实际上是对美好的一种向往,是出于改造国民的目的

如何看待鲁迅先生对传统文化的批判态度

可以说他的目光放的很长远了他的批判内容不仅适用于那个时代,也适用于我们这个时代他向国民劣根的原因长驱猛进,毫无修饰,真实的可怕说个讽刺点的,要不是他出名了,他的书绝对会被禁因为那太过真实,而我们国家,总喜欢来点掩饰

对鲁迅本人的看法,以及对作品的看法...最好有3篇以上的读后感 - 搜.

对鲁迅的评价: 鲁迅的时代,中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪末.人. 最近我弄到一份四十多年前的内部文件,是当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》,邀.

如何看待鲁迅在对传统文化批判中的偏激

我认为并不偏激,他只是有着“怒其不争”的态度和对当时中国人的麻木、冷血的状态进行批判.他的大部分作品中都有这样的感情.这并不算偏激,只是他的题材多为此,他是爱国的,他想通过文字激情爱国人士的感情.当时的社会是动荡的,他针对的只是那些麻木不仁的中国人.这不是传统文化.他在《从百草堂到三味书屋》中对私塾,至少是不批判的,更多的是怀念.还有提到他读《山海经》.这都能看出鲁迅对传统文化的支持.至少是不针对的.

你是如何看待鲁迅的?

不喜欢这个人,他只会从坏的角度看问题,不会往好的地方想,说话太直.

《鲁迅》观后感??-搜狗问问

《鲁迅》观后感短篇:今天看了丁荫楠导演的《鲁迅》,濮存昕演绎的鲁迅先生再次震撼了我.鲁迅先生的文章自小学便见过学过,总觉得晦涩难懂,跟古文一般,现如今.

《鲁迅传》观后感开头怎么写啊

《祝福》真实的描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇.她丧夫后被迫再嫁,再次丧夫后就不容于社会受到种种残忍的精神折磨.为了改变自己的命运虽经竭力挣扎,甚至听信劝说去土地庙捐门槛但还是被判定有罪,最后沦为乞丐冻死街头.作品通过封建礼教吃人的血淋淋的事实,愤怒的谴责了以鲁四爷为代表的这个制度和社会也批判了周围群众所施加于祥林嫂的冷漠,岐视和嘲弄.“祝福”是作品关键性的表现手法,祥林嫂在“祝福”的劳动中得到满足也在“祝福”中受到打击,最后在“祝福”的热烈氛围中悲凉的死去.强烈的气氛对比集中的表现效果,不仅增加了作品的艺术力量也深化了作品的主题.