可得而犯邪，可的翻译
可：难道，岂是。
整句意思是：难道能够侵犯吗？
出自西汉司马迁《周亚夫军细柳》，原文选段：
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
译文：
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以去偷袭且被敌人俘虏的，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”文帝称赞了周亚夫很久。
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创作背景：
文帝后元六年（公元前158年），军臣单于拒绝和亲之约，对汉发动战争。刘恒急忙以中大夫令勉为车骑将军，率军进驻飞狐（今山西上党）；以原楚相苏意为将军，将兵入代地，进驻句注（今山西雁门关附近）。
又派将军张武屯兵北地，同时，置三将军，其中命河内守周亚夫驻屯细柳，祝兹侯徐悍驻棘门，宗正刘礼驻霸上，保卫长安。由于周亚夫治军有方最后赢取了胜利，所以他的部队称为细柳营。周亚夫以善于将兵、直言持正著称。这篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
文章主旨：
汉文帝亲自劳军，到了霸上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马迎送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使皇上驾到，也不准入营。
作者以对比、反衬的手法，生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
参考资料来源：搜狗百科-周亚夫军细柳
《周亚军夫细柳》的解释,译文
一、译文
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。
先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。
守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”
皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
二、原文
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
三、出处
《史记》
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一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：搜狗百科-细柳营
文言文翻译
经霸上、棘门军，车驾直接驰入，毫无阻挡，将领都恭侯迎送。到细柳军，将士身披铠甲，手持兵器，弓箭。天子的先头护卫到，不给进军营大门。护卫说：“皇上快到了。”守门军士说：“我们将军有令，在军中只听将军号令，不听天子诏书。”一会儿汉文帝到，也不得入内。于是汉文帝派出使者，带着手谕去见周亚夫，周亚夫才传令打开壁门。这时壁门守卫请车驾慢走，军中不得驰驱。汉文帝吩咐车夫慢慢行走。到了军营内，将军周亚夫带着刀剑向皇上行揖礼，说：“披上铠甲不下拜了，以军礼致意。“汉文帝很受感动，改变了原定的仪式，直起身子用手扶在车木上，表示敬意，并派人通知说：“皇上特前来慰劳，”完成仪礼而去。出了军门，群臣感到吃惊，但皇帝说：“唉！这才是真正的将军啊！过去到霸上、棘门劳军，简直像儿戏，这些将军可以被袭击俘虏的，至于周亚夫将军，岂可被袭击的么”称赞很久。过了一个多月，汉兵到边境，匈奴兵远去关塞，汉军罢手不追。于是汉文帝提升周亚夫为掌管京师治安的中尉。
文帝后六年，匈奴大入边 的翻译
文帝之后六年（1）匈奴大入边（2）。乃以宗正刘礼为将军（3），军霸上（4）；祝兹侯徐厉为将军（5），军棘门（6）；以河内守亚夫为将军（7），军细柳（8）；以备胡
上自劳军（9）。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲（10），锐兵刃，彀弓弩（11），持满（12）。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰（13）：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军（14）：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰（15）：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行（16）。至营，将军亚夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），请以军礼见。”天子为动，改容式车（19）。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉（20）。
选自中华书局排印本《史记》
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
（黄屏）
【注 释】
（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。 后六年，即后元六年（公元前158年）。 （2）匈奴：我国古代北方的游牧民族。 （3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官。 （4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。 （5）祝兹侯：封号。 （6）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。 （7）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。 （8）细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。 （9）上：指汉文帝。 （10）被：通“披”。 （11）彀（gòu够）：张满弓弩。弩（nù）：用机括发箭的弓。 （12）持满：把弓弦拉足。 （13）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。 （14）节：符节，皇帝给的凭证。 （15）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。 （16）按：控制。辔：马缰绳。 （17）揖：拱手行礼。 （18）介：铁甲；胄：头盔。《礼记·曲礼》：“介?D