语出《韩非子 难一》. 原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立. 白话翻译: 有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它.”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿.”有人问他:“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的.

不喜欢青菜,可是它富含维生素,不吃不行. 想做自己喜欢做的事情,可是总有这样那样的原因让我们犹豫着该不该这么做. 喜欢一个人却偏偏装作讨厌他,不跟他讲话,不去看他,却发现时时刻刻自己都在关注他,他的生活习惯,他的语言方式都了如指掌.

读寓言两则——《自相矛盾》和《画蛇添足》寓言故事是文学体裁的一种,是含有讽喻或明显教训意义的故事.读寓言,就要想明白故事是讽刺什么,或是劝诫什么,或是.

有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透它.”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿.”有人问他:“用您的矛来刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了. 刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的.一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的.若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误. 矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有,傲盾问题. 有矛盾不见得是坏事.有矛盾才有事物的进步与发展.关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾.只有这样才能让事物得到发展.

这个故事出自《韩非子·难一》,矛:长矛,古代用于进攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器.比喻自己的言行相互抵触.寓意是说话办事要有逻辑思维,讲求因果关系,而不要违背了事物的客观规律.

这个成语出自《韩非子·难一》. 古时候,矛和盾都是作战用的武器.矛用来刺杀敌. 只好拿着矛和盾走了. “自相矛盾”就是由这个故事演变而来的.现在人们用它来比.

自相矛盾这则寓言故事告诉我们:做任何事都要三思而后行,要实事求是,不要像他那样说话(做事)前后抵触,自圆其说.

从前, 楚国有一个人,他在街上卖矛和盾,他夸自己的矛说:“我的矛很锐利,没有什么盾牌它刺不破.”大家半信半疑,没有人理他.他见没有反应,就把矛收起来,拿出一块盾牌来,又说大话:“我的盾很坚固,没有什么武器能刺破它.”这时候,有人质问他:“如果用你无坚不摧的矛,来刺你坚不可摧的盾,结果会怎样?”那个人听了这番话,觉得自己吹牛吹的太大了,只好满脸尴尬地走开了. 无坚不摧的矛,与坚不可摧的盾,不可以同在一个世上存在. 这个故事告诉我们:说话做事要实事求是,不能前后抵触.小故事大道理:任何事情都有两面性,不能以自己的优势和别人的劣势比,这样一点意义也没有,如果在发现别人的优势时,虚心学习,改善自己的劣势,这样的人才能获得成功.

不要搬石头砸自己的脚 ---------------------------------------------- 矛,进攻敌人的刺击武器;. 这则寓言故事已经深入人心,“自相矛盾”也已成为人们常用的词语. 唯物辩证法指.

“自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》