同问.

第一个:在圣经《出埃及记》3章第11节 摩西对神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?” 第二个:在圣经《出埃及记》3章第13节 摩西对神说:“我到以色列人那里,对他们说:＂你们祖宗的神打发我到你们这里来”.他们若问我说.(火星人)5391

西奈山 ,又名西乃山,是何烈山的别名,也称「神的山」.耶和华在此山命摩西率以色列人出埃及,又在此山上颁布律法.所以摩西共三次上山,神呼召他领以色列人出埃及(出3:l) 和两次上山领zhidao受律法和建造会帐的样式(出19:20;出34:1-2)

神在米甸的旷野主动呼召摩西,当时神向摩西显现在异象中.神站在燃烧着的荆棘上的火焰里,荆棘却不毁坏.当摩西来到神的近前时,神还要求摩西脱掉脚上的鞋,告诉他已站在圣地上,表明摩西接近的那位呼召他的是正是神自己.(详见出3章)

由于以色列百姓迟迟不见摩西回来,就拜起“金牛犊”来,当摩西下山的时候,耳中传来百姓拜偶像的声音.这意味着上帝的律法已经遭到百姓的破坏,摩西便将法版摔碎了(从表面看,是摩西摔碎了法版,其实是以色列百姓拜偶像造成的)这就如同“规章制度”被破坏一样:不允许迟到早退,却是有人违背.既然规章制度已被破坏,挂在墙上也如同撕毁一样.第二次领法版,预表新约是耶稣基督“重新立约”.

大概是因为摩西在米甸所生的儿子,本应为他施行割礼,但摩西却因为在外邦居住,忽略了这件事,或者是因西坡拉溺爱儿子不肯为他施割礼,摩西则体贴妻子的意思,含糊过去.但这时摩西既肩负拯救以色列人的重任,要照神的命令回去埃及与法老王争战,神便在他同去的路上追究他这件事,并用最严厉的责罚来对付他,使他在刚开始事奉神的时候,学习绝对的顺服,并认识神的圣洁.

神呼召摩西 【出埃及记 3】 召唤的地点是:何烈山3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群.一日,领羊群往野外去,到了 神的山,就是何烈山, 3:2 耶和华的使者从荆.

上帝曾应许说当帐幕被建立时,他将在圣所中与摩西交往.他从前曾在山上对他说话,但现在他要在施恩座上说话.他现在应验了这一应许,呼叫摩西近前来,以便使他可以通过他来指教百姓如何接近上帝和圣所.这种指示是非常急需的.以色列人对上帝的圣洁和罪的罪恶只有一种含糊不清的概念.百姓必需被指教崇敬与敬拜的首要原则.他们要懂得不仅上帝是圣洁的,而且他的家甚至其周遍的事物都是神圣的.他们要懂得人非圣洁就不能接近上帝而来到他的面前.他们因此不会擅自闯入上帝的居所,而最多只能到院子的门口,怀着谦卑和痛悔的心来献祭.

应该是五次!摩西对 神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?” (出埃及记 3:11 和合本) 摩西对 神说:“我到以色列人那里,对他们说:'.

(民数记25:16-17) 耶和华晓谕摩西说,你要扰害米甸人,击杀他们.(民数记31:7) 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁.(申命记 20 : 16-17) 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留,只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人,亚摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都灭绝净尽.(申命记 22 : 21) 女子没有贞洁的凭据, 就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死.(士师记20:35) 耶和华使以色列人杀败便雅悯人.那日以色列人杀死便雅悯人二万五千一百,都是拿刀的.因为耶和华是魔鬼