冯友兰先生的《东西文化之分与城乡文化之别》表达了怎样的文化观

表达了爱国之情

哲学家冯友兰先生曾在其《西南联大纪念碑文》中写道:中国“同无

5. C6. C 5. A、B错误.题干强调文化间如何相处,D不符合题意.6.冯友兰的观点反映了不同文化的关系,A反映同一文化的关系,不选.文化不是引进越多越好,B不选.要批判地继承传统文化,D错误.

东西文化之分与城乡文化之分

只有五分钟的热心.和常说的“三分钟的热血”一个意思,缺少恒心和忍耐,没有深厚的感情.

冯友兰先生对中国哲学的基本观点是什么

冯友兰先生认为:【人生境界】的学说是中国传统哲学中最有价值的内容. 冯先生在他的很多著作中,对人生境界问题进行了详细的讨论.冯先生说,从表面上看,世界上.

如何评价冯友兰的《中国哲学简史》,值得一读吗

这是当年冯友兰给外国人将中国哲学史的发言稿.对于中国哲学史的讲述以一种不同以往国内的角度来阐释,推荐阅读

在《人间词话》中,王国维重要思想内涵和人品的文艺评论方法你赞同

赞同.因为对于一般的创作者来说,都已具备了足够的基本知识,比如语言的积累、艺术手法的掌握等.但写出的作品却有千差万别,境界高低悬殊甚重.境界高者正是那.

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些

答案c材料中叙述的是“非官方方面”文化的反动即是对传统儒家思想的批判继承,出现了早期民主思想,ad表述不符合历史事实,b是新文化的历史作用.

如何评价冯友兰《中国哲学简史》

本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶.以一本篇幅有限的哲学学生专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见.特别是作者对现实问题的关怀,颇具“.

冯友兰把人生分为四种境界,“这四种人生境界之中,自然境界、功

A 试题分析:苏格拉底提出“知识即美德”,孔子创立的儒家思想也重视伦理道德,①正确;文艺复兴运动要求肯定人的价值和尊严,反对教会的禁欲苦行,提倡追求自.

王国维的“所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也.”的观点你是否

赞同.一个时代有一个时代的文化.文化的产生根源是社会生产力的发展.而处于不同的时代,文化形式必然有所差异.当我们悉心研究探讨诗词歌赋的时候我们会发现,我们可以游刃有余地运用韵律、骈散以及一系列的格式,但是想想看我们是否能学会《离骚》的韵味、李白的诗性、易安的情思等等等等,那是别人的,不是我们的,即便我们高考落榜、人生失意,我们还是不能真正体会李白那个时代的或喜或悲,因为我们不是在一个年代.我们生活在科技的年代,注定我们的殚精竭虑的那些作品只能是诗,而不是唐诗.由此可以见得,“所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也”,国学大师的话是有一定道理的.