传说,侗族芦笙舞(又称“踩堂”、“踩笙堂”,侗语称“多伦”)源于春耕前祈祷风调雨顺、五谷丰登和祭祖仪式.今已成为侗族民间主要娱乐活动.有两种形式,因节.

“芦笙蹉”即芦笙舞,此种舞蹈遍及纳西族的聚居地,是纳西族民间的另一种自娱性乐舞.芦笙舞通常在芦笙吹奏者的领舞下进行舞蹈,并且舞蹈通常与舞者的脚步为主,通俗的舞步有上步、双脚跺地、脚对脚、背靠背等.芦笙舞的过程中男女相互牵手,左侧身向圈里,根据不同的舞曲组成各种不同的舞蹈组合.依据脚步的不同,芦笙舞可分为“扭美”、“三打脚”、“挨美好寺”、“挨口次次”等.依据纳西人的民俗传统,跳芦笙舞时首先需要跳扭美舞,因为它被传说是其他一切乐舞之母,而其他的芦笙舞均是在扭美的基础上形成的变种.因而,各地的扭美舞动作也大同小异.

黔东南苗族侗族自治州从江县加榜乡加车村.村民在梯田上收割稻子.杨秀勇 《山乡金秋美如画》 绚烂多彩的少数民族服饰  2010年,黔东南苗族侗族自治州身着多彩服饰的当地.

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苗族的特点:一、苗族服装式样繁多、色彩绚丽苗族妇女的服装有百多种样式,堪称. 二、苗族房屋风格独特黔东南苗族地区木材较多,所以木房、瓦房较多,草房土墙房.

芦笙舞是一种历史久远的舞蹈形式,在上古传说中,常常把人类的生存、繁衍和葫芦. 各地跳法不同,其中以黔东南丹寨、凯里等县的“讨花带”和黔中地区的“牵羊”最.

从江县、黎平县、

芦笙节是贵州省黔东南苗族侗族等人民的传统节日,约在农历9月初次年农历1初月至2月末期间举行,相持期及其长久,其由于部落和地域分布原因,次则呈区域性连续性.

宣纸,起于唐代,因原产于宣州府(今安徽宣城)而得名,是中国古代用于书写和绘画的纸,现主要产于安徽泾县. 阿诗玛,是流传在彝族撒尼人民口头上的一支美丽的歌.