佛法中劫的解释 下凡历劫的人特征

2567℃ 乐乐

眼前小伙伴们对有关佛法中劫的解释真相实在让人了解,小伙伴们都需要剖析一下佛法中劫的解释,那么乐乐也在网络上收集了一些对有关下凡历劫的人特征的一些内容来分享给小伙伴们,真相简直太那个了,希望能给小伙伴们一些参考。

佛教中劫的说法是无真正根据的

8万4千,做个形容词理解,劫的时间也按形容词看,时间是假象,不同空间,时间不同. 佛法本来是不可说的,说了便是妄说.但要传法,必借人所能理解的名相,是【借】来的工具.哈哈 经典是结集的,我们只看月亮,.

佛法中劫的解释 下凡历劫的人特征

佛经中的劫是什么意思

展开全部 劫:梵语戒簸的简称,译为时分或大时,谓通常年月日所不能计算的极长时间.一大劫为一世界由成到毁的年数,其数为十三亿四千三百八十四万年.

关于佛教中的劫

关于"劫"的概念最早出现在"摩诃婆罗多" "梵"的三种形态"梵天""毗湿奴""湿婆" 其中"湿婆"的每一次毁灭世界并创生一个新世界称之为"一大劫" ps:佛,是凌驾万劫之上的真理,梵天,帝释天等等所代.

在佛教中劫数指的是什么

庄严劫:以华光佛为首,至毗舍浮佛,共有千佛出世,庄严其劫,故称庄严劫. 贤劫:此劫有千佛出世.既多贤圣,故称“贤劫”. 星宿劫:此一劫期,始于日光佛,终于须弥相佛;其一一佛之出兴,如天之星宿,故名星宿.

我念过去无量阿僧抵劫中的“劫”什么意思

时间单位再看看别人怎么说的.

佛教里的贤劫是什么意思

【贤劫】 '劫'是印度人指极长时间之用语.'贤劫'则为佛典中所述之宇宙循环过程中之一阶段.指过去、现在、未来三阶段中之'现在住劫'而言.依佛典所载,现在大劫有成、住、异、灭四劫,其中住劫有千佛等贤圣出. 《大智度论》卷三十八称之为善劫,谓∶'有千万劫过去空无有佛,是一劫中有千佛兴,诸净居天欢喜,故名为善劫.' 对于'贤劫'一词之语义,《大悲经》卷三〈礼拜品〉曾有解释,∶ '阿难,何故名为贤劫?阿难,此.

佛教中小劫 中劫 大劫 是怎么算的

一个小劫时间为1680万年.小劫计算方法比较复杂,大体上是从84000岁向下减,每隔100年减1岁,一直减到10岁,这样历时为840万年,然后再向上增,每隔100年增1岁,一直增到84000岁,这样历时也为840万年,合起来就是1680万年,为一小劫时间. 一个中劫由20个小劫组成,这样一个中劫时间就是20*1680万年,约为3.36亿年. 一个大劫由四个中劫组成,代表成、住、坏、空四个阶段,这样一个大劫时间为4*3.36亿年,约为13.44亿年. .

佛家讲的劫罪是什么意思

“劫”是一个时间单位,佛陀对时间的计算最短的是一刹那最长的是一劫, 具体的长度是按照以人寿十岁开始,过一百年增加一岁,增加到人寿八万四千岁时又开始过一百年减一岁," 增加的过程需要的时间加上减少的过程需要的时间就是一小劫, 也就是84000x100x2=1680,0000年 ,你所说的劫罪,就是指众生在过去无始劫中所造作的恶业.

佛教中圆满劫是什么意思

起初的人寿无量岁至人寿十万岁时人们不具有粗分烦恼,十善自圆,故称此时节为圆满劫.此后的人寿八万岁至人寿五万时人们只有身语之不善,而无意之不善,即无贪心、嗔心、邪见.故称此时节为三分时.人寿四万岁至人寿六百岁时人们只有三个意不善中的嗔心,而无贪心和邪见,故称此时节为二分时.人寿五百岁至人寿百岁时人们被身语意的十不善所左右,从而具有五毒粗分烦恼及争执冲突,故称此时节为诤劫.那么什么是五浊横流呢?现时.

怎么知道佛看到的无数劫是真的

佛说就是宇宙真理 可信的 佛没有任何理由欺骗世人 所说佛法都是对的!! 先解释何谓“劫”? 劫:即是一段非常非常长久的时间. 增劫:由人寿最短十岁始,每百年增一岁,增至人寿八万四千岁为止; 840万年. 减劫:再由人寿八万四千岁开始,每百年减一岁,减至人寿十岁为止; 840万年. 小劫:如是一增一减,合共一千六百八十万年,称为一小劫.1680万年. 中劫:二十小劫为一中劫.3.36亿年. 大劫:四中劫为一大劫.13.44亿年 四中.

这篇文章到这里就已经结束了,希望对小伙伴们有所帮助。

TAG: 佛法 特征