而今看官们对有关哪一部佛经记载魔王与佛的这段对话？为什么这样呢？背后真相是什么？，看官们都需要了解一下哪一部佛经记载魔王与佛的这段对话？，那么月蝉也在网络上收集了一些对有关佛与魔王对话哪部佛经的一些信息来分享给看官们，真相让人惊个呆，看官们一起来简单了解下吧。
佛在世时,外魔常来扰乱.魔王波旬有一天对佛说 请问以下对.在裟婆世界释迦佛运只有一万二千年,末法时期就有九千年,现正处在这末法时期.一万二千年以后一直要等到五十六亿七千万年后弥勒菩萨成佛,中间有这么长的时间..
具体哪部经不好说,我估计应该是魔王波旬说末法时候让魔王弟子都出家穿僧衣,但不行僧事,破坏佛的教法,所以佛看到末法时候的情景落泪了,大概是这个事情.不是很确定
请教一部佛经 说道魔王波旬向佛祖提供一句咒语 可以解除.没听说过..你可以告诉我在哪里看见的.我去看看.
佛经里哪句话是说 魔也可以变成佛来接引往生者?西藏度亡.《维摩诘所说经》提到,很多魔王实际是住不可思议境界的菩萨,是帮助大乘修佛者成道的引导者.
倚天屠龙记中谢逊在张无忌入魔之时所说的佛法原文是什么.他三笑方罢,猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声,正是义父谢逊的声音.只听. 坚决不肯离去,难道他听了数月佛经之后,终于大彻大悟么?那经中言道:”若当来.
佛经中佛祖的话是谁记录的这是一个基本的佛学常识,即佛经是如何结集而成的. 佛陀说法的时候,他的侍者阿难尊者都在场,并且座下很多罗汉、菩萨都在听讲,所以当佛陀入灭后,迦叶尊者结集小乘三藏,以及文殊弥勒结集大乘经典时,所有经典都是由当时在场的人的代表背诵出来,大家通过鉴定,最后定案的. 一般来说,以阿难尊者为主要的背诵者,因为他是佛的侍者,相当于全职秘书,佛陀说法时候,他都在场,而且他的记忆力超常好,O(∩_∩)O~ 祝吉祥如意
求佛门高人,下面的这段描述,出自哪部经文,以及经文原文.《起世经》中说到人从光音天下来,经文如下: “尔时,复有诸馀众生,福寿尽者,从光音天,舍身命已安於此生,身形端正,喜悦住持,以为饮食,自然光明,有神通力,腾空而行,身色最胜,即於其间,长时久住.”“当然如是叁摩耶时,此大地上出生地肥,周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是.复於后时,此大地上所生地肥,凝然停住,渐如钻酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,犹如.
有文记载!某时释迦牟尼在天宫说法,当时有大魔王名“潶泷”.关于波旬一般是在阿含经和华严经里提到的.不过我都没细读过,有没有这段不好说. 刚仔细看了一下,前半截还靠点谱,后面确实是邪说,为谤佛语
有一句佛经您帮解释一下,优婆塞,优婆夷,是什么东西?优婆塞:指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子,曾译作邬波索迦、乌婆塞、伊蒲塞等.意译清信士、近事男、近善男、善宿男等.受了三归依及五戒并戒行圆满的人,称为满分优婆塞.严格地讲,优婆塞应该以《优婆塞戒经》为行动准则. 我国大都用“居士”一词来代替优婆塞,因为“优婆塞”是外语音译,难入汉语系统,而“居士”是汉语,意思明白易懂. 优婆夷:在家信佛的女子叫优婆夷,又译优婆私柯.意译近善女、善宿女、清信女等.
请问这是哪段佛经?是梵文的吧?可能是大悲咒、金刚经,因为经书梵文有很多内容发音相同,不摘出一句来很难判断.
这篇文章到这里就已经结束了，希望对看官们有所帮助。