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我只能说我自己的感受,非法非非法1,净土,是以报尽后去西方极乐世界为心愿的. 金刚经其实禅、净都说.3,净土和禅,我推荐您双修,因为两个没有冲突.禅师也有.

阿弥陀佛!师兄,在下所见与上解不同,供师兄参考: 这里的法,应是指般若波罗蜜. 其实,这一段的意思,就是在解释佛在《金刚经》中所说的:我所说法,如筏喻者,.

金刚经 不分宗派的,哪个宗派都可以受持.这部经 就是破迷开悟的.受持最多的是禅宗,所以实在要说哪个宗派的,那就是禅宗.

鸠摩罗什是中国佛教四大翻译家之一.鸠摩罗什在401年被后秦王姚兴迎到长安,以后从事译经.鸠摩罗什译的经主要是龙树菩萨中观学派的经典,比如中论、百论、十二.

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“姚秦三藏法师鸠摩罗什译 ”需根据断句来读:“姚秦,三藏法师,鸠摩罗什,译”.读音为:[yáo qín],[sān zàng fǎ shī],[jiū mó luó shí],[yì]. 1、姚秦:代表翻译的时间,(五胡十六国时期政权)一般指后秦 ,由羌人贵族姚. 通晓原始佛教、部派佛教以及大乘佛教,鸠摩罗什一共翻译了380多卷佛经,大乘佛法从此传入中国,与世世代代的中国人结下不解之缘,他翻译的《金刚经》在中国家喻户晓,成为中国禅宗的根本经典. 《维摩经》《大智度.

大藏经本身不是一部佛说的经书,而是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称.古时也叫作「一切经」,又略称「藏经」.其内容主要是由经、律、论三部分组成,又称为「三藏经」,分别称为经藏、律藏和论藏.经是佛为指导弟子修行所说的理论;律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则;论是佛弟子们为阐明经的理论的著述.「藏」有容纳收藏的意义. 《金刚经》是佛教重要经典,全名《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》. 《大藏经》里.

《金刚经》的修行,就是叫我们不执著.当然要做到不住,先要有般若正观的基础,认识到世间的缘起、无自性、空、幻化有.因为我们对诸法有了如实的观察,自然就不容易被世间的假相所迷惑.因而本经告诉我们:在度生时,不住我相、人相、众生相、寿者相,就能广度无量众生;布施时,要不住色生心,不住声、香、味、触、法生心,才能成就无限布施;发阿耨多罗三藐三菩提心,不住色身相,才能成就胜义发心;见如来时,不可以身相见如.

读经是真正的修行,是真供养. 阿弥陀佛无处不在.经就是佛,佛没有离开经.依经典是理论,方法做,就是皈依,亲近学习阿弥陀佛. 读经也是念佛,读经是念自性佛,一切诸佛的本体就是自性佛. 读经念佛就是把自己的清净平等觉出来.清净平等觉是本有,不是外来的,是真心本性. 修净土的方法,纲领.怎样安心?把心安在一部经上,安在一个佛号上.净土五经你喜欢哪一部,专持这一部.五经都好,我都持,是好啊,心散乱了,力量不能.

《金刚经》第二十七品 无断无灭分 [须菩提.汝若作是念.如来不以具足相故.得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提.莫作是念.如来不以具足相故.得阿耨多罗三藐三菩提.须菩提.汝若作是念.发阿耨多罗三藐三菩提心者.说诸法断灭.莫作是念.何以故.发阿耨多罗三藐三菩提心者.于法不说断灭相.] 佛法是真空妙有,而不是断灭空无. 要的是,不要执着 不要因看到了这个钱而起贪心 不要因没得到这个钱而起嗔心 不要因得到了这个钱而起痴心 .

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