目前哥哥们对相关于念“无量”还是“阿弥陀佛”好？事情让人了解！，哥哥们都想要了解一下念“无量”还是“阿弥陀佛”好？，那么冰冰也在网络上收集了一些对相关于念文殊心咒最佳时间的一些信息来分享给哥哥们，事件原因始末最新消息，哥哥们一起来简单了解下吧。

阿弥陀佛和无量寿佛是没有区别的.阿弥陀佛又称无量寿佛,所以阿弥陀佛即为无量寿佛. 阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等.所以阿弥陀佛和无量寿佛是没有区别的.《佛说阿弥陀经》另有无量相佛(amita-ketu),无量幢佛(amita-dhvaja),都可算做阿弥陀佛(无量佛).但阿弥陀佛在汉传佛教中仅指无量光佛和无量寿佛,这最早源于后汉译本的《般舟三昧经》. 汉传佛教的阿弥陀佛,有两个名字: (1)无量光佛,梵文amitā.

'凡性是功,平等是德;念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德. 内心谦下是功,外行於礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若觅功德法身,但依此作,是真功德.若修功德之人,心. 宝德须自性内见,不是布施供养之所求也.是以福德与功德别,武帝不识其理,非我祖师有过.' ----《六祖坛经》 不论遍数与长短,重点在你读经时的诚心.两部经书的功德是一样的.没有丝毫分别. 无量寿经讲解的更为详.

没有分别,都是一个导向主体.都是阿弥陀佛嘛. 不过还是要提醒一下,出声念比默念效果要好,念南无阿弥陀佛比阿弥陀佛效果要好.这是恭敬心的问题,是你自心的问题. 阿弥陀佛.

南无阿弥陀佛!您可以看下净土法门善导大师或者印光大师等祖师开示,苦口婆心反反复复讲念佛最为尊.不论从教理上讲,还是行持上讲,就没有比念佛更加殊胜的教理教义,就没有超过称念“南无阿弥陀佛”这六个字的功德之行.再反观我们念佛人有几个是听祖师话的?太多的人也念佛,但是这句佛号在他心中所占的分量非常轻,心里这么想,单靠一句名号往生好像没把握,再加上这部经典或者那个咒语,再加上种种善行回向,往生把握才更大.

藏传的无量寿佛就是阿弥陀佛 修行的话 念汉文的名号或者藏文的名号心咒都可以的

阿弥陀佛! 佛在《观无量寿经》中明确表示要念南无阿弥陀佛! 末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死! ----《大集月藏经》 往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅. “若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生.若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理.” ----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》 南无阿弥陀佛!

哪个都可以,南无 是恭敬 阿弥陀佛 是佛的名号

南无阿弥陀佛 是皈依阿弥陀佛意思. 阿弥陀佛 是阿弥陀佛的圣号,一译无量寿Amitayus,二译无量光Amitabha,三译甘露Amrta

无量寿佛是西藏密教僧人说的. 阿弥陀佛是小乘佛教,也就是光头和尚说的. 至于有人说无量寿佛是道家的,那纯粹是胡说.

两种都可以. 按照《阿弥陀经》,念”阿弥陀佛“就可以.《妙法莲华经》上讲,”一称南无佛,皆已成佛道“.说明南无二字也很好. 祖师讲,四字六字都可以,六字更恭敬一些.

这篇文章到这里就已经结束了，希望对哥哥们有所帮助。