马克思的这句话什么意思:人的本质,并不是单个人所固有的抽象物,.

人的直接的、利己的需要,以及这些需要得到满足的方式肯定要把人们相互联系起来,人只有在社会联系之中才能实现自己的本质.这里所说的“社会”已经不是与个人相对立而存在的抽象物,而是说个人完成自己生命表现、满足自己需要的内在空间.在这个空间中,在这个承认自己是人并按着人的方式组织起来的世界里,我们每个人都在自己的生命活动中“直接证实和实现了”自己的“人的本质”,即人的“社会的本质”.

人非工具,而是自身的目的这句话最本质的理解是不是就是人为自己的.

是启蒙思想吧,好像是康德的话,呼吁人们用理性来看待思考问题,而不是盲目听信他人,要独立思考,理性判断.人就是人而不是达到任何目的的工具.人拥有自由与平等.

大一思修题论述题“马克思如何对人的本质的理解及启示”

人的本质问题一直是哲学界争论不休的问题,时至今日也无一个完整而确定的答案.. 系统内的要素不是机械相加,而是有机结合.”(5)因而按照联系的观点和系统的观点.

目的和本质两词意义,含义是一样的吗?

目的通常是指行为主体根据自身的需要,借助意识,观念的中介作用,预先设想的行为目标和结果.作为观念形态,目的反映了人对客观事物的实践关系.人的实践活动以目的为依据,目的贯穿实践过程的始终.本质基本释义为本身的形体,本来的形体;指事物本身所固有的根本的属性.同义词为实质,反义词为现象、本体、实质、内部、内心、里面、实际、表面等.本质可使人们脱离具体的形象进行创新活动.由此可见两者是不一样的.

一个人的本质是什么,什么才叫本质···············.

本质就是不经过任何修饰原本所拥有的素质,它可决定你是否会有一个美好的未来. 仔细思考了一下,一个人自然而然,无意思的一种表现应该是人的本质.

“本质决定现象,现象是本质的.”这句话的含义是

现象是本质的可被观察的存在,可以说本质等于存在,现象等于存在的存在,我们所能察觉的是存在的存在.一般说来,我们所能了解的总是现象,通过现象来推测本质,推测结果只能无限的接近本质.就“本质决定现象,现象是本质的”来说,本没有太大的意义,只有正确的现象才是本质的体现,这里说正确是指人的观察.

本质作何解释,目的作何解释,本质和目的有何区别

目的:通常对有生命的而言,发展成什么,做什么达到怎样的结果. 是目标,有运动的过程.本质:一切事物皆有其本质,是事物自身的性质.本质是内在的, 可以不明确,但确实实实在在的存在.(呵呵 个人理解)

为什么说认识的任务是透过现象认识本质?哲学问题,求答案!.

哲学的任务就是不断去探索事物的本质.何为本质?这也是一个相对的概念,正如形而上学经过几百年反复的被人推崇、遗弃、再推崇、再遗弃……,其实这个过程本身就.

如何区分认识的根本任务和认识的根本目的?

两者的区别:①含义不同.认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律;而认识的根本目的则是把理性认识应用于实践,去指导实践,改造世界.②过程不同.认识的根本任务是指在实践的基础上由感性认识上升到理性认识,即由实践到认识的过程;而认识的根本目的则是指理性认识再回到实践中去,即由认识到实践的过程.③意义不同.只有完成认识的根本任务,人们才能揭示事物的本质和规律,才能按规律办事;而只有实现认识的根本目的,才能发挥认识的指导作用,发挥意识对物质的反作用,有效地改造世界,才能使认识本身得到检验和发展.

一般讲到什么 什么事情的本质的时候 这个本质指什么 在指目标 还是作.

本质其实就是性质,其实也就是任何一事物的定义或概念所包含的最基本和比较重要的内容.往往是指一个事物所具有的最基本的、有别与其他事物的客观属性和特点..