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答辩犹太人会有的反感( 罗马书3章1~8节 )1.由於第二章的论点,可能令人想问:既然如此,犹太人和割礼为何被设立?这样的身份有何好处? 3:1有什么长处:有什么.

感谢神!罗马书3:26节:好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义.根据上下文可知,保罗这里是在说神设立耶稣作挽回祭,是要显明神的义(不.

相信神爱世人,相信耶稣爱你,接受他,爱他,你必定会有永生 === 圣经说: 世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;(新约圣经罗马书3章23节) 按着定命,人人都有一死,.

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太三章主要重点有两个:一是搞清施洗约翰的洗与基督徒的洗不同;二是耶稣为何也受洗的问题,其它问题可按预言和施洗约翰的见证讲,(如有必要,也把施洗约翰为何身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的蝗虫野蜜讲请楚)

如果您所说保罗的讲章是指《罗马书》,彼得的讲章是指《彼得前书》的话,那这两篇讲章没有明显的类似之处,罗马书主旨是神的救恩,特别提到因信称义这一个重点;而彼得前书是写给为主受苦的信徒们,勉励他们在苦难中靠主站立得住,努力捍卫自己的信仰.

这是说上帝会给予每个人一定的补偿,是公平的.不要怀疑上帝的公平公正!

神的事是隐秘的. 圣经里并没有说对具体的罪具体如何审判. 但“胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里. 这是第二死.” (启示录 21章 8节) 这就是神对不信靠耶稣和不悔改的罪人的最后审判

我们正处于“最后的日子”这段时期.(提摩太后书3:1)我们要在这个时候“时刻警醒”,以求“能逃过这一切要发生的事”.(路加福音21:36) 使徒保罗所写的预言:“你要知道,到了最后的日子,必有难以应付的非常时期.那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式.

新约罗马书六章三节及解经: 【罗六3】「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死么?」 〔背景注解〕在写这本书的使徒时代,受浸是紧接着悔改信主时就实行的(参徒二38,41;八12,35~38;十六14~15,33).受浸虽然不是人得救的条件,但却是诚心相信的一个表明;换句话说,受浸是以外面的行动,来见证并宣告里面的信心,在世人、天使和鬼魔的面前,表明从此接受耶稣基督为救主.因此,我们借着信心而与基督发生联合关系.

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