此时同学们对于菩提本无树的树指什么事件始末最新消息，同学们都需要剖析一下菩提本无树的树指什么，那么雨停也在网络上收集了一些对于一花一世界一叶一菩提的一些信息来分享给同学们，究竟怎么回事？，同学们一起来简单了解下吧。

慧能作的禅诗,意思是 菩提本来就没有树这么一说,明镜也不是当台子那么坐的. 这禅诗是出自反对他师父的观点时的感悟. 他师父叫啥忘了,曾经训诫弟子: 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使有尘埃 然后这小子就来劲了,作出这么首诗,大概意思是说死猪不怕开水烫.呵呵 我俗一下,别在意 楼主你看,楼上一个是复制党,一个是高深莫测党,你说我跟他们比 谁更实在吧 哈哈

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人.弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中. 慧能是个文盲,他不识字.他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊.于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.有这首畿子可.

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.这是佛教里边一首碣语.在下以为它的意思是,世上本来就没有菩提树,看到的明镜也不是真的.本来就没有这些虚的东西,有何必自寻烦恼呢.永远保持一颗纯洁的心就是最高境界!

身是菩提树, 心为明镜台. 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃. ——————神秀和尚. 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. ——————慧能和尚. 菩提树之下, 太子把佛成, 再说没有树, 把你狗嘴缝. ——————你阎王爷. ············· 娶不起妻·生不起娃·买不起房·看不起病· 上不起学·养不起老·走不起路·用不起电· 喝不起水·烧不起煤·上不起访·告不起状· ——————本尊免费传授·安乐死.

<p align=＂left＂><b>这句话在字面理</b>解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这是佛家六祖慧能顿悟的体现,佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体,无住为根本.所谓无相,应是既看到事物的相状,又不拘泥留恋于它.所谓无念,就是既看到事物的相状,又不以之为心念.所谓无住,乃是人的本性,任何心念都不可能停留静止,一切心念都是循环延续的,都不应该被外境所沾染和影响.神秀的.

菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 '菩提本无树':菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的. '明镜亦非台':你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓'应无所住,而生其心',怎么还要有个台呢? '本来无一物':本来什么都没有,也没有.

菩提就是觉悟.觉悟分三个层次: 正觉,就是自身觉悟,主要是指小乘,他们只求解脱生死轮回. 等觉,主要指菩萨.他们不但追求自身的觉悟,还觉悟他人. 圆觉,就是佛的觉悟,也就是不落两边,非空非有,即空即有,空有不二.

“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等.在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意.而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意. 明镜:镜能照物,人的觉性妙心能照万物.故言明镜,以喻心地自性有妙用的功能 众生的身体就是一.

“菩提本无树”出自《六祖坛经》. 菩提是指智慧,明镜比喻心的境界,这两个都是思维觉察的状态,也就是“心”,而不是可捉取可言说的物,而树和台都是物质实相,所以说不是树、不是台.本无一句另有版本是“佛性常清净”,其意一样,只是本无这个版本更流行.

'菩提本无树':菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的. '明镜亦非台':你说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓'应无所住,而生其心',怎么还要有个台呢? '本来无一物':本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根.

这篇文章到这里就已经结束了，希望对同学们有所帮助。