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佛陀无上正等正觉, 已证圆满,岂有无法自渡之理, 只有世人愚痴, 以凡人之心度圣人之意!

看了也没用自己悟去!佛经是佛悟的!你也得悟字是死的人是活的!我考自己的感觉解释下无我——不在乎我于他人的区别分别心——自己喜欢就是喜欢不在乎别人喜不喜欢!

说白了,我们所看到感受到的苦行,是出于凡夫的感受认知,其实对修行者而言一切都很正常,无所谓苦不苦,这些对他们而言就是一种对境遇状况的认可,都是世间行的外相.假使他们在说苦啊,在做种种生老病死之状态,就.

上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄.论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙.这个般若,是人人有分的,佛和众生都是平等的;不过佛是开了.

和尚尼姑的口头禅

南无阿弥陀佛 南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等.意为致敬、归敬、归命. “阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译.大乘教佛名.据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八个愿,而成正觉. “南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”.诵读此语即谓“念佛”. 嗯,知道了.“南无阿弥陀佛”,向阿弥陀佛归命,祝爱我的和我爱的,平安幸福. 南无”,是梵文.

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾,没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已.

“无所住心”意思是 “无所住心”由“应无所往而生其心”衍化而来,“应无所往而生其心”是出自《金刚经》的庄严净土第十. 原文: 佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊.如来在然灯佛所,于法实无所得.”“须菩提,于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊.”“何以故?”“庄严佛土者,即非庄严,是名庄严.” “是故须菩提诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触.

佛有法、报、化三身,佛的法身遍一切处,即是充斥着宇宙每一个角落,所以说无处不在.

因为众生智慧不够,所以才有生死轮回,如果我们提高我们的智慧,就能看清轮回的本质,这样我们就能出离轮回; 佛菩萨他们都出离轮回了,可是由于慈悲的怜悯我们这些众生,都不入涅盘而不停的度脱我们这些众生 比如:玩魔方 我们众生就好比初次玩魔方的人,怎么拼也拼不好,所以痛苦.为什么了?因为我们不知道法则(就好比我们的智慧一样) 而佛菩萨就像老手一样,他知道很多方法可以拼好,所以他不痛苦!因为他们知道法则(智慧).

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