第四问,自己的道德有没有进步.采用了什么修辞手法?

修辞手法是排比

道德的滑坡指什么

德滑坡 、明理,然而,所谓道德,指的是一种社会意识形态,且正影响着年轻一代,随着我国的改革开放、助人为乐等为人们认可并身体力行的基本做人的准则,是人们在特定的社会生活环境共同生活及其行为的准则与规范,“以我为中心”的自私功利等为人所鄙弃的落后道德有了市场,我们把这种表现在意识形态领域.社会主义的道德以爱国 、诚信、诚实,以拜金主义,享乐主义,并影响人们行为的道德退化统称为道德滑坡现象、守法

君子之德风 小人之德草 运用了什么修辞

君子之德风 小人之德草 运用了什么修辞 分析:运用了比喻的修辞手法

关于道德的寄语,至少使用一种修辞手法

道德是树之根,水之源,叶之归宿,花之甘霖.没有了道德,就好像没有水的海,没有树的林.一切就显得空洞了.所以,为了不使我们的生命空洞,珍惜道德,一直拥有道德吧!

运用了什么修辞方法?

是比拟.比喻与比拟的区别是比喻只是打比方,把我比作树,再继续写我如何时还用我自身的情况写;而比拟则是把我比作树后,继续写我时是用树的物质写的,比如根、树冠等等.拟人则是把物拟成人,而不是把人拟人物.所以这个修辞是比拟.

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵这句话运用了什么修辞手法?在文.

答:单看这两句,它们只是对偶.在文章中看,它们是起兴,比喻修辞.在文章中起到了起兴,类比,铺垫的作用.《陋室铭》全篇赏析 :《陋室铭》即开篇以山水起兴,.

山不在高有仙则名运用了什么修辞手法

类比的手法 《陋室铭》在写法上用了类比的手法,先与 山 类比,原句是 山不在高,有仙则名

这几句话运用了什么修辞手法?

1.比喻2.拟人3.拟人

六.文章开篇运用了什么修辞方法?如何引出陋室的?

比兴以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之.山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳.此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具.特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙.“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看似有些突兀,但回头一看,却又浑然一体,因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础.

生于忧患死于安乐 运用了什么修辞手法

(排比)修辞手法,列举了六个历史人物,他们的共同点是(要么经受磨难,要么从事着不起眼的工作,要么都不为世人所知),具有极强的说服力、感召力.《生于忧患.