所有生命都乐平等愿不愿意?(生命皆平等,无论尊卑有关的作文)

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所有生命都乐平等愿不愿意?(生命皆平等,无论尊卑有关的作文)

生命皆平等,无论尊卑有关的作文

人又有何贵,世间生命皆平等800字

生命的存在,乃上天注定。一个生命的诞生也有着一般人无法领会的价值,那些在人类眼下的没有意义活下去的东西,也许只是我们只知道用眼睛去看实物,只知道用耳朵去听声音,而忘了——原来,世上最有意义的东西要心去体会……

我们一生下来便有着爸爸妈妈的呵护和关爱,在几辈人的溺爱中成长,幸福围在我们身边团团转。在现实激烈残酷的社会一直持续着“落后就要挨打”原则,失去了本质的真。

发现它是在楼底的停车库,保安亭就在一旁。它一双无助的眼神,飘出了一丝淡淡的愁绪。我不是兽医,我只是什么都不懂的中学生,我并不知道它是怎么想的,我只知道它现在多么需要帮助。我和朋友毫不犹豫地抱起了它,从保安得知这只狗已经饿了一天了,从昨天到今天,它就在那儿瞎转悠。我们正质问保安为什么不给它点吃的,他却说,狗嘛!就自身自灭嘛!要不是敬他是个大人又打不过他,否则定痛扁他一顿!离开这个无情无意的保安,现在怎么安顿它呢?我和朋友也只是个孩子,自己也还要父母养着呢!哪来钱养它呢?如果用父母的钱来养它岂不是父母来养?我们经过几小时的艰苦终于找到一群有着爱心的孩子,并表示愿意收养。

我又是高兴又是哀叹,我——13岁的少年在处理某些事情上还不如几个孩子。让我更陷入沉思的不是那个小男孩,而是那只小狗的主人为什么就这样丢弃它,难道小狗的生命就这么廉价吗?我们又凭什么说我们是高贵,而动物们是低贱的呢?人们生存在世上已经是对大自然的迫害了,我们还要贬低我们身边存在意义颇高的动物!你可以花钱买到无数的狗,可狗狗自己的生命失去了就再找不回来了,人类的生命无价,难道动物的身价就那样不堪吗?难道它们天生就没有价值?就该死吗?答案大家都知道是——不!世间万物皆有生命,于心何忍?我的眼泪化作青丝缠绕我心中圣洁的灵魂!希望这一丝泪能牵动更多人的心……

世界上的一切生命都是平等的吗

我觉得,生命本身是平等的,包括人、动物、植物。但每个生命都是在地球上存活着的,也就是在社会上存活着,也就都有社会价值,所有生命带来的社会价值都是不相等的。

你说的那个例子呢,不管是人,还是其他动物,都会选择自己生,让小树牺牲。一颗树为了自己生存得好,也可能会抢占有旁边的树的资源,比如抢阳光、抢肥料,在这种抢夺,有可能弱小的树就在死掉。植物没有动物更没有人类这样高等的思维,这都是生存的本能决定。

万物皆有生命为何生命间不能平等?

不平等,身体上的包括遗传病残疾,心理上的,还有出生的家庭,城市..........

人人平等.........怎么可能呢

我不知道是谁说的这句话,我不相信他在说的时候就那么坦然

当作美丽的追求吧,希望能实现.......哪怕在内心世界也好

人生而平等,而无往不在枷锁之中这句话的出处

语出法国思想家让-雅克·卢梭的政治著作《社会契约论》。

在《社会契约论》中,开头就提出“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。这里枷锁指国家,人生而自由与平等,人们通过订立契约来建立国家,国家就是人民契约的结合体。这是卢梭对其所处社会时代人的生存状况作出的概括性论断,他一方面原则上肯定了自由是人与生俱来的禀赋和权利,是人的本性,另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态。

卢梭提出国家创建的理性逻辑:人类想要生存,个体的力量是微薄的,个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护,可行的办法就是集合起来,形成一个联合体,即国家。

扩展资料

创作背景:启蒙思想的发展使人们的思维更为活跃,“人”的观念逐渐扎根,较之宗教神权,对“人”本身的探讨更为深刻,自然法学说的发展,契约意识的形成,无不对身为一名激进的民主主义者的卢梭产生深刻的影响,让他写下了《社会契约论》这一著作,以求唤醒人们的自由平等的意识,并猛烈地抨击封建专制。

《社会契约论》体现了卢梭的自由观,从哲学角度来看,人生而自由,这是天赋人权,和人生而平等是一样的概念,只是所谓的权利总是要对应同等的义务,否则别人的权利就无法实现,所谓的义务或限制一面,就是所谓的“枷锁”。此为权利和义务的统一,是为其一。

其二,生而自由,无疑是一种期望或是一种理想,当理想回归现实,则总会有一定的约束和限制,即这样的“枷锁”是无疑存在的。人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。用这句话来描述人类为思维错误所累的情形,也十分恰当精到。思维错误、认知陷阱就像是伴生于人类,细追究起来无处不在,不经意之时又无迹可寻。

参考资料来源:搜狗百科-社会契约论 (让·雅克·卢梭创作政治著作)

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