- 如何理解中医中的‘’五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也‘’
- 如何理解五脏“藏而不泻，满而不实”，六腑“泻而不藏，实而不满”的特点？
- 请问中医学中五脏“满而不实”是什么意思？谢谢
- 实而不能满 满而不能实
如何理解中医中的‘’五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也‘’
五脏是一个虚空的器官里面含有的是无形的精气，因为脏器是贮藏精气的，所以五脏是藏而不泻的，这个六腑是传到受盛水谷等有形的食物的，所以六腑就像是一个传到的器官，是泄而不藏的，如果是六腑不通，会导致一些疾病的，这个也不难理解。
如何理解五脏“藏而不泻，满而不实”，六腑“泻而不藏，实而不满”的特点？
他们的特点是相生克的关系。五藏主藏精气,精气以满为宜,精气满才能濡养藏腑.而六腑传化物,实则水谷充盈,虚则水谷排空,只有这样虚实交替才能使机体正常.
释义：
五脏∶脏者，藏也;心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。六腑∶腑者，府也;胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、受五脏浊气，名传化之府，故五脏藏精而不泻，故满而不实。六腑输泻而不藏，故实而不满。如水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。故曰∶实而不满。肺重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖，附脊第三椎，中有二十四孔，行列，分布诸脏清浊之气，为五脏华盖云。心重十二两，七孔三毛，形如未敷莲花，居肺下鬲上，附脊第五椎。 心包络，在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相粘而黄脂幔裹者，心也。外有细筋膜如丝，与心肺相连者，包络也。三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦在心下、胃上，其治在膻中，直两乳间陷中 者。中焦在胃中脘，当脐上四寸，其治在脐旁。下焦当膀胱上际，其治在脐下一寸。肝重二斤四两，左三叶，右四叶，其治在左，其脏在右胁、右肾之前，并胃，附脊第九胆在肝之短叶间，重三两三铢，包精汁三合。膈膜前齐鸠尾，后齐十一椎，周遭着脊，以遮隔浊气，不使上熏心肺也。脾重二斤三两，广三寸，长五寸，掩乎太仓，附脊十一椎。胃重二斤一两，大一尺五寸，径五寸，纡曲屈伸，长二尺六寸。小肠重二斤十四两，长三丈二尺，左回迭积十六曲。小肠上口，即胃之下口，在脐上二寸;复下一寸水分穴，为小肠下口，至是而泌别清浊，水液入膀胱，滓秽入大肠。大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，右回迭十六曲，当脐中心。大肠上口，即小肾有两枚，重一斤一两;状如石卵，色黄紫，当胃下两旁，入脊膂，附脊十四椎，前与膀胱重九两二铢，广九寸，居肾下之前，大肠之侧，膀胱上际，即小肠下口，水液由是脊骨二十一节，取穴之法，以平肩为大椎，即百劳穴也。
请问中医学中五脏“满而不实”是什么意思？谢谢
“满”，是指精气的充满； “实”，是指水谷的充实。由于五脏所贮藏和化生的精气，呈弥散状态，充满于五脏，故说“满而不能实”。
实而不能满 满而不能实
这两句的出处是素问,原文是夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水榖不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水榖入口，则胃实而肠虚。食下则肠实而胃虚。故曰：『实而不满，满而不实也。』五脏是藏精气的地方,一身精气都在里面当然盈满精气只怕少不怕多,再多只要藏的住都没问题,所以他盈满归盈满但不能实另一方面,其实说到的五脏实都是讲中於邪气而实,所以有病才实六腑的实而不能满讲的是胃,大小肠,三焦,膀胱,这些都是传导变化的地方吃东西入胃--小肠--大肠,中间有用的变成精气,从上中两焦变气血去循环,没用的变成排泄物,其中水液经过下焦到膀胱里面都是东西当然实,但是一但哪个地方堵住不通,他装满了就会出问题,所以实而不能满