- 西门代替耶稣背十字架对我们有何教训和启示
- 哥林多前书1章18节：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”说的一
- 如果走十字架的道路？
- 审判耶稣的重点是什么？这些审判结果证明了什么？对我们有何提醒？
西门代替耶稣背十字架对我们有何教训和启示
（马太福音 27：32） ……他们出来的时候，遇见一个在昔兰尼出生的人，名字叫西门。他们迫这个人服役，要他抬耶稣的苦刑柱。
这个记载表示我们怎么能听从耶稣的这个吩咐。
（马太福音 5：41） ……有掌权的人迫你服役，要你走一里路，就跟他走两里……
哥林多前书1章18节：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”说的一
保罗的时代有三个非常傲慢的民族。犹太人以自己的道德标准自夸，希腊人却以他们在学术上的智慧而骄傲，罗马人则以强大的国势和物质的丰富为荣。对于这些人来说，神的爱、智慧和能力，竟会在十字架这个可耻的东西上彰显出来，实在不可思议。他们会感觉到：
1.
耻辱──这是犹太人的想法。他们的弥赛亚，竟然要受这样的痛苦，对他们来说，只有一个意思，就是神背弃了他的子民。
2.
笑话──这是头脑精密的希腊人的反应。哪个有学识的人会接受这件事？
3.
惨败──罗马人以为这不过是另一次意图推翻他们统治的行动而已。
但在基督徒眼中，这件事是何等的不同！它不是耻辱，而是光荣，因在这件事上，他们看见了神无比的爱；它不是笑话，而是一个圣洁的神用最奇妙的智慧为罪人开的一条路，让人回到他那里；它不是惨败，而是神将人从罪恶和羞辱中拯救出来，使他们改变成圣的胜利。
如果走十字架的道路？
我们当背起自己的十字架，来跟随天主（神），具体来说，就是，我们控制我们的私言行为。 随便举例：在你想发怒的时候，去保持镇静，在你认为所经历的事件很痛苦的时候，不要抱怨。 在你伤心的时候，背起十字架，也就是不哭诉，不埋怨，不将自己的过失推向他人等等。 每个人都有自己的十字架，背起它吧，背起十字架的同时，会遇到很多困难，也会经历痛苦煎熬，但那是通往天国的经历
审判耶稣的重点是什么？这些审判结果证明了什么？对我们有何提醒？
我不是基督教徒哦，所以可以忽略我的回答。
从历史背景看，犹太人当时是生活在罗马帝国的叙利亚行省下的半自治地区，政治经济上服从罗马帝国派驻的总督管理，宗教上由自己的宗教领袖负责。而判死刑的权力，这些宗教人士是没有的，所以要引导罗马人处死耶稣。
从政治方面来说，这样做对宗教领袖更好，有人对耶稣的死负责，群众就不会责备他们。他们用一个宗教的罪名——亵渎神来拘捕耶稣，但是罗马法庭不受理这类案件，他们便要找一个政治理由来置耶稣于死地。他们要证明耶稣是一个动乱者，他宣称自己是王，危害凯撒的地位。因此彼拉多总督不得不接手这个案件。但是他很明白，想处死耶稣的是犹太人自己，而不是罗马人，所以多次表示查不出耶稣有罪，希望释放，但犹太人的那些宗教领袖并不同意。
从这个事件的行为来说，犹太人的宗教领袖本应该教导人们认识自己的神，他们的行为是在让人越来越背弃神，要杀害耶稣，为了达到目的，不惜触犯了多条诫命，也因此放弃了上帝对犹太人的一切帮助。但是，任何人都因为自己的行为付出代价，都要承担因果，犹太人后来的伤害和苦难其实都与自己先人的这些愚痴有关。
从宗教的意义来说，审判本身其实已经不存在不判刑这样的假设，因为一切都是按照人自己的选择、犹太人自己的选择、耶稣自己的选择在进行。他有多次机会离开这种处境，但是他没有那样做，他的行为是主动承担其他人的罪，是为了希望唤醒世人的觉醒，也是为了证明自己的身份和代价是注定的。真正的圣者觉者，自我是自己的主人。
从事件的影响来说，没有这样的悲剧，就不会有基督教对异族人的真正传播。因为自己的民族背离了他，放弃了他。而其他的民族接纳了他的思想，听懂了他的话语。而耶稣的一切经历，正是大慈大悲的信、愿和具体行为的证明。也正是因为他的爱，和他的死，使我们尊敬甚至崇敬这样一个舍身为他的圣人。
对于我们来说，无论是信与不信基督教的教义，从此事中都应当懂得一个主动承担责任的道理。同时对待自己的信仰，或者说是真正觉悟的真理，应该坚持，避免自己的软弱和犹豫怀疑。
一个基督徒，应该从如何证明信仰、如何理解对世人的爱、如何对一切过去现在的错误行为的担当，这些角度去多谈一些，责任感应该是最重要的。我就不妄言了。