六道轮回中哪一道才最好
阿弥陀佛
没出六道，没有一道好。
从一世的享福来说，天道福报最大，可享一生一世的福。但于此同时，天道造的业最重、最多，一般一世天道后，要入恶道，无有出期。
从跳出轮回的机会来说，人道最好。人道虽然苦，但比三恶道众生苦少。人道虽然福少，但比天道众生，可造的业少。人道虽然嗔心不断，但不比修罗道。所以说，人道随苦，但可以忍受。
但是，今世是人，如果不能守五戒、行十善，下生很难再为人。阿弥陀佛。
所以说，六道中，人道最好，要惜此身，惜此世，此世是跳出轮回的最好时机。阿弥陀佛。
六道轮回畜生道永远都是畜生道吗？
并不是，只是只有人道能修行到脱离轮回的机会，其他道都是看好坏互相连通的。你会发现很多人心狠手辣，还有生活习惯更畜生一样，这种就是上辈子是畜生道的，记忆没了，但是印在灵魂中的习性还是能看出，就跟为什么有些人那么和畜生对眼就明白了，还有为什么有些人那么心狠手辣，那就是饿鬼道转世来的。近些年狗猪猫很多都是轮回来的。而狗是人最相近的，有些人的行为模式像狗猫猪，而有些狗猫猪的行为模式又很像人，毕竟外貌记忆再变，灵魂深处的经历还是很难变得。
人死后必定进入六道轮回 请问人活着的时候如何选者进入那道？
佛在菩提树下悟的是因缘果。起因加上所要的条件便产生结果。大宇宙的存在现象无一不是条件的组合，这包括有形或无形的，宇宙中没有任何单一存在的事物，一切都是组织现象。组织是万有的唯一原因，是创造的唯一手段。音乐家将简单的音符谱出了美妙的乐章；美术家用简单的线条勾划出绚丽的画面。改变了组织条件，就改变了功能、作用与型态。离开组织就没有存在的事物。所以说，万法原本皆空。空不是没有，空是无限发展的可能，是创造的势能，万有的本质与归宿。天空任鸟飞、海阔凭鱼跃。房子不空不能住人，空是体、空是用。心空，灵性才能抬头；原本的自我才能呈现。行所知，言所行，这是可以实验的。
何以见得有六道轮回？这是因果法则。我讲不二法门：一多不二、苦乐不二、得失不二、自他不二……都是事实，不是理论。你的问题可以从一多不二来探讨：譬如大海的水分子，从一滴水以至全部海水，其水分子都是全同，所谓“一即一切，一切即一。”同理，人的本心在未吸收客观的差别因素以前都是全同，所以“自他不二”。由于“存在决定意识”，人的接触环境不同，性格和行为的差异，就影响到对将来的结果。例如好吃懒做，突出本能，死后只好投生猪胎，因为物以类聚，以及业力导引。业力是一个人一生中思想、语言、行为的总和，业牵着灵魂随着因果律往返于六道，灵魂以业力为素材，乃是有质量的生命体，来自原本的自我。真实的必定是原本、永恒如此的，称为法身。法身遍虚空，没有业，则无一物，但是随着想念、行为，能幻化出万事万物，产生因果轮回。
所以人要学禅，要消业。而学禅的重点则在体悟不二法门，第一脑筋要单纯，第二保持安祥。把一切差别相统一起来，不再逐物迁流，逐相而沉，才能消业，才能解脱。
佛教中人是死后才六道轮回的吗，还是说活着的时候就在经历？
哦哦哦, 你现在正在经历的就是轮回. 现在在人道.