活着是假象 死后的世界是真实的对吗? 人死后会在阴间团聚吗

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活着是假象 死后的世界是真实的对吗?人死后会在阴间团聚吗

人死后的世界真实存在吗?

来这个世界的目的是找上帝

找到上帝之後所带给我们内心的喜悦,即使是拿整个世界来与我们交换,我们也都不会愿意,所以圣经提醒我们:「即使得到了全世界,却失去了自己的灵魂,又有什么好处呢?」所谓「失去了自己的灵魂」指的是我们不认得自己的伟大,不知道除了这个肉体和物质生活之外,自己所真正具有的本质。圣经上也提到:「放下世界的人会得到一切,而想要得到世界的人会失去一切。」

灵魂来这个世界的目的是为了寻找上帝,在找回祂之前,没有任何事物可以让灵魂快乐。但是当活在这个物质世界、困在这个肉身监狱裏面时,我们忘记了这个目的,因为否定的力量让我们陷在各种欢乐和幻相当中,让我们忙碌和受苦,执着短暂无常的肉体欢愉,而忘记天堂。所以不论拥有多少财富,或是在社会居多么高的地位,如果没有同时滋养自己的灵魂,我们在这个世界都不会得到真正的快乐。

就譬如一个有钱人,他拥有一栋许多房间的大楼房,可是如果他一直都处在黑暗的地下室裏面,他就永远不会看到太阳,也永远不会有机会看到所有放在楼上的宝藏,正等着他去使用。

我们是多重层面的众生,除了有肉身,我们还有感性、智性和灵性。上帝依照祂的形象创造了我们,我们为了做一个完整的人、成为像上帝一样,我们必须去认识自己的真我──完完整整的真我,因为一旦缺少了任何一个部分,我们都永远不会快乐,会一直觉得缺少了某些东西,可是却又不知道缺了些什么。

即使为了往生以後可以直接去最高的天堂,我们在世的时候,也应该先认识那个天堂。我们可以利用一点闲暇时间去拜访天堂,然後再回到这个肉体,继续尽我们的责任,那时我们就会了解自己并不是这个肉体,而确实是上帝的儿女;我们并不是用头脑去认知,而是内在真正感受到天人合一以及万物同一体。虽然还活在世上,可是我们会变得不一样,成为真正的人、天堂的人,那时即使仍住在这个世上,我们内边充满的只有喜悦和快乐。

当耶稣说:「我和天父同一体」时就是这样法喜充满,这种同一体的感觉是千真万确的,感觉非常安全。当我们达到了他的等级时,也会说同样的话,但可能只是默默地表达,只跟自己或同修说。开悟的人通常不热衷和大众分享他们的天堂体验,所以在现代,其实有许多圣人就默默地生活在我们周围,只是我们认不出来。耶稣也不是很热切和其他人分享他的体验,但天父指派他这个使命,他必须遵照祂的旨意。否则,修行人最好对自己和上帝的关系保持静默,因为多数世人并不会完全了解上帝所要教导他们的。在我们团体裏,我们也建议同修对自己的体验要保持静默,所以现在坐在你们当中有许多人已经能看到光,而且能直接听到上帝的教导,但从外表却看不出有什么不同。然而我们仍然可以从他们外在的喜悦,从他们为促进人类幸福所做的奉献,稍微衡量出他们接近上帝的程度。

vegetarianhouse.us/gdc/com/ch/collections/purposeofsoul.html

濒临灵魂出窍后的世界是真实世界还是自己虚拟的

绝大多数医学和心理学工作者,不承认人来有灵魂的,当然也就否定了濒死体验的真实性,认为这仅仅是个幻觉。

有极少数非主流医学工作者的研究,认为人类确实有灵魂存自在,也承认了濒死体验的真实性,但他们的研究成果不被同行所接受。当然,一部2113分宗教学者和几乎所有灵学家们是承认灵魂存在,且他们本人也多能够灵魂出窍的,有些人甚至声称可以看到外太空的生命形式和时空结构,只是他们的说法,限于当今科技水平,仍无法验证。

按中国正5261宗的佛家和道家的说法,灵魂出窍是有的,4102但有戒律禁止这么做,除非有特殊情况。认为这种出窍 不利于修道,而且还有一定危险。佛家几乎完全禁止,道家不到功力高深也是不许玩这个的。

一看楼主就是没有老师带的人,最好还是息了这个好奇心吧。1653

人死后的真实世界。

死后的境界是骗不了人的。

因果不虚 ,一切众生大致有六种心,天心,人心,修罗心,旁生心,饿鬼心,地狱心

前是三善道,后面是三恶道。 也有些把修罗也归为四恶道的

那种心强,业力深就进那道,有因必有果,前因能感后果 ,自作自受,咎由自取

经中地狱众生犹如大地的微尘,饿鬼众生犹如恒河沙,旁生犹如酒糟,阿修罗犹如弥漫大雪,而人及天人仅仅如指甲微尘。

就六道而言,地狱和饿鬼道的众生最多,鬼道众生包括住界饿鬼和空游饿鬼。

死亡有那么可怕吗?如果这个世界想镜子一样是假的 ,死亡才是真实吧?

死亡不可怕,世界纵然虚假,但是如果连面对虚假的勇气也没有,那么你不配面对真实