• 网友给我发的歌词，什么意思？

  风光灼华过桃夭 黛青淡扫柳眉梢

  卷睫长掩玲珑眼 并指菱唇贝齿咬

  三丈软红春帐宵 媚眼如丝重影摇

  交结满铺银发耀 引身折腰一人瞧

  薄雾遮月繁花好 郁笼青翠云竹茂

  暗香流行风缥缈 孤身兀自舞灵巧

  酥指点唇芙蓉俏 娥首垂项冰肌绡

• 你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。 你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。
• “我以往之不见，知来着之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”是什么意思？原句是什么？
• 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!什么意思?

网友给我发的歌词，什么意思？

风光灼华过桃夭 黛青淡扫柳眉梢

卷睫长掩玲珑眼 并指菱唇贝齿咬

三丈软红春帐宵 媚眼如丝重影摇

交结满铺银发耀 引身折腰一人瞧

薄雾遮月繁花好 郁笼青翠云竹茂

暗香流行风缥缈 孤身兀自舞灵巧

酥指点唇芙蓉俏 娥首垂项冰肌绡

这是形容一个咏，咏一个美女，若男的发你，估计他想美女了，哈哈，女的嘛，若和你关系很好，那就是暗示你多夸夸她，呵呵

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。 你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。

　　析：你说春光正好，韶华正茂，只羡鸳鸯不羡仙

　　后来春去难留，庭院深锁，咫尺天涯画堂前

　　“咫尺”从“咫尺天涯”化出，比喻距离虽近但是很难相见。

　　“画堂”指代幽会之地，此处指恋情。本句可解为恋情不再，“无缘对面手难牵”，相见争如不见。

　　如梦令•昨夜雨疏风骤 •李清照

　　昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！

　　《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。

　　欧阳修 蝶恋花

　　庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

　　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　成语：咫尺天涯，比喻距离虽近但很难相见，像在很远的天边一样。出处《左传•僖公九年》

　　李商隐《无题》

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。

　　析：你说玉笛飞声，如慕如诉，费尽思量诉衷肠

　　后来宝鼎茶闲，茶烟尚绿，斯人踪迹已渺茫

　　“笛声”是很有内涵的音乐，有“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城”，也有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，还有“花影谁家坞，笛声何处楼”，笛声适于抒情，适于倾诉。笛箫常并举，说明二者有相通之处。而“茶烟尚绿，人影茫茫”则有物是人非之感。

　　苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”

　　曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联：“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。”

　　你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。

　　析：你说有美一人，婉如清扬，邂逅相遇同结好

　　后来十里长亭，望眼欲穿，杨柳岸月残风晓

　　“长亭远望，夜色微凉”的意境与下引两词颇为相符，不再多做解释。

　　柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

　　卓文君《寄司马相如书》：一别之后，两地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏，重九登高望孤雁，八月中秋人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎啊郎，巴不得下一世你为女来，我为男！

　　你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。

　　析：你说霞染天光，春色将老，陌上花开缓缓归

　　后来台城柳暗，烟笼长堤，惊鸿照影不复回

　　曾经在夕阳的余晖中，我们在小路上一道赏花漫步，然而时过境迁，物是人非，映在湖面上的身影只余我孤身一人。

　　唐•韦庄《台城 》

　　江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　沈园二首( 陆游)

　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　“陌上花开，可缓缓归矣！”

　　关于“陌上花开缓缓归”的典故，本是一个爱情故事：宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故吴王妃每年以寒食节必归临安，钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已发。钱鏐写信说：“陌上花开，可缓缓归矣。”

　　你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。

　　析：你说彼岸人家，华灯初上，温馨祥和心所向

　　后来渔舟独回，歌尽沧桑，一蓑烟雨自彷徨

　　“渔舟晚唱”化自“渔舟唱晚”，原指渔民们满载而归的欢乐之情，这里却表达凄凉沧桑之意。

　　王勃《滕王阁序》：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”

　　你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。

　　析：你说岁月静好，并莲同心，天朗气清风和畅

　　后来轻云蔽月，白露为霜，伊人不知在何方

　　莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。

　　晋•王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

　　曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”

　　《诗经•国风•秦风》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

　　你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。

　　析：你说茜纱窗下，棋罢茶闲，意绵静日玉生香

　　后来风雨飘零，孤松独支，山冈无处话凄凉

　　曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联：“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。”

　　苏试《江城子》（十年生死两茫茫）

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

　　你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。

　　析：你说新妇初妆，轻颦微嗔，秋波流转思张敞

　　后来愁上眉头，心结难开，春色飘零别阮郎

　　“张敞画眉”出自《汉书•张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”以此形容夫妻感情好。

　　“阮郎”：汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。阮郎本指阮肇。后亦借指与丽人结缘之男子。

　　你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。

　　析：你说暗香浮动，月色黄昏，占尽风情向小园

　　后来疏影寥落，月影横窗，零落成泥难暄妍

　　你说良辰美景，乘兴同往；后来红尘紫陌，雪落太行。

　　析：你说良辰美景，赏心乐事，乘月无时夜叩门

　　后来红尘紫陌，踽踽独行，雪满太行阻归人

　　“乘兴独往”大约出自“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”

　　李白《行路难三首（其一）》 ：“欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。”

　　唐五代•刘禹锡《元和十年自郎州召至京师戏赠》：“ 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 ”

　　紫陌红尘 就是繁华享乐的人世,多指情事 。

　　你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。

　　析：你说襄王有梦，神女多情，三生石上立誓言

　　后来君居淄右，妾家河阳，别后难再续前缘

　　宋玉《高唐赋》：开头叙述了楚王梦中与巫山高唐神女艳遇之事，但篇幅甚短，主要篇幅用于写景

　　江淹《别赋》：“又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。”写夫妻分别。

　　你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。

　　析：你说雕栏玉砌，倾国红颜，谈笑往来水流觞

　　后来绝代佳人，幽居空谷，常伴青灯古佛旁

　　李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”

　　“流觞”：永和九年（353年）三月初三上巳日，晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。

　　唐•杜甫《佳人》：“绝代有佳人，幽居在空谷。”

　　你说高山流水，客答春江，后来章台游冶，系马垂杨。

　　析：你说高山流水，春江月夜，琴瑟相和酬知己

　　后来章台游冶，系马垂杨，青楼日晚歌钟起

　　“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

　　“春江”：《春江花月夜》是中国古典十大名曲之一。

　　《章台柳》：中篇小说，清人作，然姓名已不可考。情节曲折饱满，人物刻划工致，情态逼真细腻，叙述语言优美、典丽、富有诗质，系清初中篇白话小说中，将才子佳人与历史传奇题材相结合堪称“佳构”的一部。

　　后世以“章台走马”指冶游之事。

　　唐崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。”

　　宋•欧阳修《蝶恋花•庭院深深深几许》：“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”

　　你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。

　　析：你说锦瑟韶光，似水流年，灯火阑珊回首处

　　后来荼靡开至，繁华落尽，心已成冰墙已筑

　　在最美好的年华里，你认定我就是你一直寻觅的那个人；当这段最刻骨铭心的爱恋逝去的时候，我的心冰凉若死，仿佛被厚厚的青苔覆盖，我将心墙筑起，不敢再相信爱情。

　　“华灯幢幢”应化自辛弃疾《青玉案•元夕》的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”

　　李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”

　　王淇《春暮游小园》： “开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。”

　　荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

　　你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。

　　析：你说天地玄黄，宇宙洪荒，风月无边自琳琅

　　后来月斜江上，云淡天长，人生长恨水长东

　　“天地玄黄”一句出自于《易经》“天玄地黄”

　　张若虚《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

　　你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。

　　析：你说兰舟催发，执手相看，锦书月下寄相思

　　后来相忘江湖，肠断天涯，古道西风瘦马嘶

　　“兰舟轻发，西楼月下忆姣娘”出自李清照的《一剪梅•红藕香残玉簟秋》

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　“江湖两忘”出自《庄子•内篇•大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

　　你说幽谷听溪，寻芳清岗，后来落花丁零，水涸潇湘。

　　析：你说幽谷听溪，寻芳清岗，阆苑仙葩无瑕玉

　　后来玉带悬林，水涸潇湘，香魂一缕归何处

　　出自《红楼梦•黛玉葬花》，本人颇爱此书，不多做解。

　　你说霜冷长河，蒹葭苍苍，后来伊人何在？孤坐未央。

　　析：你说蒹葭苍苍，白露为霜，伊人宛在水一方

　　后来伊人不在，芳踪难觅，抱膝孤坐夜未央

　　你说月洒寒江，玉柱琼梁，后来冷镜残钩，三更榻凉。

　　析：你说月华如水，清辉如练，皎皎华光照玉楼

　　后来破镜难圆，残月如钩，梧桐寂寞锁清秋

　　你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙

　　析：你说梦呓故园，春江水暖，戏水鸳鸯成双对

　　后来千山暮雪，人踪俱灭，披蓑独钓寒江雪

　　“梦呓故园”指的是陆游的《沈园二首》，陆游对唐婉的爱从来不曾割舍，即使唐婉已辞世四十余年，陆游也年过古稀，仍循着那一缕情丝重游沈园。这里应指刻骨铭心的爱恋。

　　“千山暮雪，老翅几回自奔忙”应化自柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

　　我也很喜欢这首师.(*^__^*)

“我以往之不见，知来着之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”是什么意思？原句是什么？

出自 陶潜·归去来兮辞的第一段。

归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 第一段写辞官归田的决心。先是自责之词，后是自宽自恕之词。表达了鄙弃官场、向往田园的感情。

这两句的意思是：我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。

全文：

归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

译文：

回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。

回去喽！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。

大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!什么意思?

大丈夫生在不平的时代，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。