无边刹土不隔于毫端 十世古今始终不离于当念

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十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端.请问这句话的意.

这句话的意思是:不管经过多少个轮回,古往今来,时间始终是存在的.无边无际的刹土,空间是没有阻碍的,是没有方位,没有来去的. “十世古今,始终不离于当念.

无边刹土不隔于毫端 十世古今始终不离于当念

非空非有的自性光明,四个含义是什么?

观自在菩萨,即观世音菩萨的另一个译名.此译名乃玄奘大师根据梵文字义新译. . 故李长者云: 十世古今,始终不离于当念,无边刹境,自他不隔于毫端. 我十余年前.

佛教中一共有多少个佛?

南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照.

桂殿长悉不记眷 梦魂不到关山难什么意思

你好,答案是蛇 蛇年生人外表冷静,像表皮冰冷的蛇般,会沉著镇静地观察周遭事物,并安静地执行自己的工作.而另一方面,内心热忱,愿意帮助他人,遇有新同事或新.

民间有种说法:“七十三八十四,阎王不叫自己去”这种说法有什么缘由?

民间俗语:“七十三,八十四,阎王不请自己去.”意思就是说,人活到73岁和84岁,是个寿命关口,人云亦云而已,现在太一上带领大家科学分析此俗语缘由. 话说黄.

求八风吹不动,一屁打过江的典故.

据说,苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深,他们常在一起谈禅论道.有一天,苏东坡写了一首诗,遣书僮送过江去,请佛印禅 师评点.

不浪漫罪名歌词谐音,不过要全字的!!!谢谢

木有发 姐刹俩被破坏吗 某叶佛都会晚对吗 某烟花呀嘿中或吗 原爱吕 放弃嘿那呀尬 鱼不定呀都美发 临相拥都参旧剧够吗 内随我妹能定习 令内母天富修呀七 我木说出呀对美赖台七 似内心宗呀总K通定义 留宗安到滴七 外何把烂漫滴似醉名 外何把玩名似歪似情 从赖妹擦喔母个动作 为有新都有外滴贴真 外何不把烂漫似醉名 外何宗等待姐不滴系情 从赖妹擦喔语嘿动听 在末夫卡寻做与须琳 什么都乌用呀桑不京

杜牧《泊秦淮》中“隔江犹唱后庭花”一句所用的典故是( )

这里说的后庭花即《玉树后庭花》,陈后主与其幸臣词曲. 唐朝著名诗人杜牧游秦淮, 听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音.当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山.陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨.他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了.秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大.

左一片右一片说话能听见隔山不见面谜底是什么呀

左一片,右一片,说话能听见,隔山不见面.谜底是 耳朵

陶渊明《读《山海经》》有一句“穷巷隔深辙,颇回故人车”什么意思?

陶渊明的意思是自己身居穷荒之地,交通不便,使得一些老朋友都遇难而退,不去拜访他了.按他的意思,那些"故人"是不去他的家了.虽是故人,尤且畏惧道路的艰险,就更表现了自己住处的荒凉、冷清.

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