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且举世誉之而不加劝

举世而誉之,而不加劝; 举世非之,而不加沮! 出自战国时期,庄子的《逍遥游》意思是说:宋荣子,这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧.他认定了.

再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧.他能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限,不过如此而已.

''举世誉之而不加劝''的''而'',表示转折的连词,相当于现代汉语的''但''、''可是''、''却''.这句话的意思大致是:全社会的人都赞扬他,他却不感到鼓舞.

举世誉之而不加劝的誉

举世而誉之,而不加劝; 举世非之,而不加沮! 出自战国时期,庄子的《逍遥游》意思是说:宋荣子,这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧.他认定了.

但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化.这两句诗意又是贯通的.“金缕衣”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝.

''举世誉之而不加劝''的''而'',表示转折的连词,相当于现代汉语的''但''、''可是''、''却''.这句话的意思大致是:全社会的人都赞扬他,他却不感到鼓舞.

举世誉之不加劝者稀少

举世而誉之,而不加劝; 举世非之,而不加沮! 出自战国时期,庄子的《逍遥游》意思是说:宋荣子,这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧.他认定了.

加后面省略了以吧,逍遥游

且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.

劝君更尽一杯酒

你和故人离别时,故人对你以酒送别……“快喝了这杯酒吧……西出阳关,就再也见不到彼此了……”你含泪喝下酒.

“劝君更尽一杯酒”,就象是浸透了全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆.这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴,包含着前路.

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二使安西》这是一首送朋友去西北边疆的诗.安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简.

彼且奚适也

适 到,,去 庄子注译==\\逍遥游 斥鴳笑之曰:'彼且奚适也? 〔译文〕 小泽里的尺鴳讥笑大鹏说:'它将飞往什么地方呢

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