这段话出自刘义庆的《世说新语.雅量》.原文语句:戴公从东出,谢太傅往看之.谢本轻戴,见,但与论琴书.戴既无吝色,而谈琴书愈妙.谢悠然知其量”.句子译文:戴逵从会稽到京都,太傅谢安去看望他.谢安原来轻视他,见了面,只是和他谈论琴法、书法.戴逵不但没有不乐意的表情,而且谈起琴法、书法来更加高妙.谢安从这里了解到他那种闲适自得的气量.

游东坡 陆游 十九日早,游东坡.自州门而东,冈垄高下,至东坡则地势平旷开豁.东起一垄颇高,有屋三间.一龟头曰“居士亭”,亭下面南一堂颇雄,四壁皆画雪.堂.

【译文】 十九日早晨,在东坡游玩.从州门向东,冈垄高低,到苏东坡则地势平旷开朗.东起一块高地很高,有三间屋子.一处垄头昂起,称为“居士亭”,亭下面向南一.

郑桓公问史伯说:“周朝将会衰败吗?”史伯回答说:“差不多一定要衰败了.《尚书、泰誓》上说:'老百姓所向往的,上天一定会遵从.'现在周幽王抛弃光明正大有.

应该是喜爱行侠义的事.是确实有做,而不是单单喜欢.

宋昭公国亡后出逃,到达了邻国,感慨说道:“我知道亡国的原因了.我朝做官的千把人,施政做事,没有一个不说:'我们君主圣明!'侍从妃子数百人,披着衣服站立,没有一个不说:'我们君王长得美!'朝内朝外都听不到说我的过错,因此到了这个地步!”在宋君看来,做君王的之所以离开国家失掉社稷,是因为说谄媚话的人太多.所以宋昭公亡了国才能够醒悟,最后得以重振国家.

逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.译:回头东望故园千里,路经遥远迷漫,满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干.途中与君马上邂逅,修书却无纸笔.只有托你捎个口信,回家报个平安.诗人在远赴边塞的途中,偶遇返京的使者,思乡之情奔涌而出,不可遏止.然而诗人并没有沉浸在痛苦中,作者抓住一闪而过的生活片段,以平实的语言,书写了报国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念得复杂情感,出语自然而有含蓄.词解. 漫漫:路途遥远的样子.龙钟:泪流纵横的样子.凭:请求,烦劳.传语:捎口信.写诗人对故园的相思眷恋的柔情,和诗人开放的胸襟!

悠然 yōurán (1)安闲、闲适的样子 例:悠然自得 (2)深远的样子 (3)形容韵味未尽 例:余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 例:年代悠然

【词语】:悠然 【注音】:yōu rán 【释义】:1.闲适貌;淡泊貌. 2.深远貌. 3.以形容韵味不尽. 4.久远貌;辽阔貌. 5.忧伤貌. 6.徐缓貌. 【词语】:悠然自得 【注音】:yōu rán zì dé 【释义】:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适.形容悠闲而舒适.【词语】:悠然自适 【注音】:yōu rán zì shì 【释义】:形容悠闲自在,神情从容的样子.

[译文)谢公与别人正下围棋.一会儿,谢玄从淮水前方派的使者(或:送信的人)到了.(谢公)看完来信,默默地不说话. 首句谓语只可能是“围”,作动词.“信”、“书”二字,要明了古今词义的变化.“看书竟”,前面打的句号,增补主语,如果直译为“看信完后”或“看信结束”,“信”则“信”矣,却不“达”不“雅”,作必要调整,意译为“看完来信”.教材《语言的演变》举此例.