• 后唐末帝李从珂
• 在五代十国时期，出现了著名的“儿皇帝”的事例，并写出待该内容
• 听说秦朝的传国玉玺可能在外蒙古手里，因为玉玺可能被元顺帝带到蒙古大漠了，如果假如外蒙古不归还文物的
• 和氏璧是被唐朝的那个皇帝烧的

后唐末帝李从珂

后唐末帝李从珂

后唐末帝李从珂（885年—936年），镇州（今河北正定）人，五代时期后唐皇帝，史称后唐末帝或后唐废帝，事迹见《新五代史》。

　　李从珂十余岁时，其母魏氏被当时仍是将领的后唐明宗李嗣源所掳，李从珂不久就被李嗣源改名并收为养子。长大后身形雄伟健壮，又骁勇善战，常随李嗣源南征北讨，颇得其喜爱。

　　李嗣源即帝位后，李从珂曾任河中节度使之职，然因与权臣枢密使安重诲之前有过节，在长兴元年（930年），被安重诲设计解除军权，回京师洛阳居住。次年（931年），安重诲失势，李从珂再受重用，被任命为左卫大将军、西京（长安）留守。长兴三年（932年），被改命为凤翔节度使。长兴四年（933年），封潞王。

　　后唐应顺元年（934年），闵帝李从厚听信大臣的建议，调动各重要节度使之职，准备削弱藩镇的实力，李从珂恐惧，遂反。李从厚命大军讨伐，眼看凤翔（今陕西凤翔）即将陷落，未料讨伐军将兵骄横，贪图赏赐，李从珂抓住这点诱使讨伐军叛变，反败为胜，不久以摧枯拉朽之势攻入京师洛阳，即帝位，改元清泰，并派人将逃亡的李从厚杀害。

　　李嗣源之婿石敬瑭时任重镇河东节度使之职，李从珂与他二人当初在李嗣源手下皆以勇力过人著称，彼此存有竞争之心。因此李从珂即位后，对石敬瑭愈发猜忌，而石敬瑭亦有谋反之意。

　　清泰三年（936年），石敬瑭以调镇他处试探，而李从珂果真将石敬瑭改任天平节度使，石敬瑭因此叛变，同时向契丹乞援。李从珂命各镇联合讨伐，不料因联军各怀鬼胎，致大败于团柏谷，石敬瑭与契丹大军得以顺利南下进逼京师洛阳，李从珂无计可施，于闰十一月二十六日（阳历为937年1月11日）自 焚而死。死后无谥号及庙号，史家称之为末帝或废帝。

在五代十国时期，出现了著名的“儿皇帝”的事例，并写出待该内容

五代时石敬瑭借契丹太宗耶律德光之助建立后晋，与其他政权抗衡。他虽为皇帝，仍向契丹称臣，称德光为父，自称儿皇帝。此后北汉附辽，则称侄皇帝。后世因作为叛臣的代称

听说秦朝的传国玉玺可能在外蒙古手里，因为玉玺可能被元顺帝带到蒙古大漠了，如果假如外蒙古不归还文物的

你好，我对这件事也比较感兴趣，也曾看到相关传闻记载。

传国玉玺文字普遍认定为“受命于天既寿永昌”，系秦代李斯篆文。世代统治者传承、争夺，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。说这块玉玺在外蒙，没有依据。

1、有传闻，传国玉玺被元顺帝带到大漠。这个传说的线索是，传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。这个传说仍是野史记载，尚不足为凭。

2、也有传闻，辽兴宗重熙七年（1037年），以《有传国宝者为正统赋》试进士。天祚皇帝保大二年，遗传国玺于桑干河（今河北、山西、北京交界的朔州一带地区）。

3、历史上也传闻，真正的传国玉玺在五胡十六国时期就遗失了，据说最后一个掌握“传国玉玺”皇帝是五代后唐末帝李从珂。公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“传国玉玺”神秘失踪。

4、各方传闻很多，玉玺到底何时遗失、现在何地，即使专家学者也很难说出个究竟。

传国玉玺铭文：受命于天，既寿永昌 。

和氏璧是被唐朝的那个皇帝烧的

最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。