庙号,意思就是皇帝在于庙中被供奉时所称呼的名号.早期王朝生产力低下,无法为每个君王都建庙祭祀,因此只有功(功高为祖)德(德高为宗)巨大的先王才能有庙号.按照那时候的规定,一个王朝最多四祖四宗(太高中世*祖宗),所以无法每个人都有庙号的.西汉庙号的给予仍然按照这个规定.整个西汉十二帝,只有一祖三宗(元成二帝的庙号后来废除了).所以汉景帝没有庙号很正常.之前的汉惠帝也没有啊.
世祖是王朝出现断代史,王朝再造者的庙号.世宗是皇位继承血脉转移,守成令主的庙号.原本太子是刘切他哥,后来阿娇她妈说了太子的坏话,汉景帝才改立刘切,所以皇位继承出现转移
西汉,刘秀为什么删减西汉,刘秀怎样对待西汉宗室刘秀从称帝开始就去帝乡(刘邦故乡)祭祀等,让万民知道他是皇室后裔.在那个很多人自立为王的时代,他这样做要说明的是自己是正统,是可以继承汉家天下的.刘秀是历史上极少在成功后不杀功臣的皇帝之一,他对待西汉宗室也会不错,但是西汉宗室基本被王莽清除得差不多了.
刘秀为什么删减西汉,西汉刘秀,西汉刘秀的皇后,西汉刘秀是东汉开国皇帝,他删减了西汉一些皇帝的庙号,只保留了汉高祖、汉太宗孝文帝、汉世宗孝武帝、汉中宗孝宣帝的庙号.他的皇后有阴丽华和郭圣通.
为什么汉朝皇帝许多皇帝有了庙号却被除去?因为汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号.刘邦是开国君主,庙号为太祖谥号为高皇帝.汉朝强调以孝治天下,所以除刘邦外,继嗣皇帝谥号都有“孝”字.两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少,尤其是西汉,非有大功大德者不能拥有.西汉刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝.以上四位,皆经过东汉光武帝刘秀的重新确认.东汉刘秀为世祖光武皇帝(是孝明帝刘庄所上)、刘庄为显宗孝明皇帝(是孝章帝刘炟所上)、刘炟为肃宗孝章皇帝.东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祜为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过,这些庙号在孝献帝时被取消.
刘秀当上东汉皇帝后,原西汉宗室贵族去哪里了?都被废了么,刘秀承认他们么刘秀统一天下时,这些人都已经被王莽杀死了.
为什么汉朝皇帝许多皇帝有了庙号却被除在两汉时期,只有皇帝有重大功绩的才能有庙号. 两汉时期庙号的授予是比较严格的,只有做出重大贡献的才有.西汉刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、.
汉宣帝的庙号为什么说是东汉光武帝刘秀追加的?严格地讲,汉宣帝中宗的庙号并非刘秀追加,而是经其认定.汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号.两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少,尤其是西汉,非有大功大德者不能拥有.最初提出给宣帝加庙号的是王莽.《汉书·平帝纪》:“安汉公奏立明堂、辟雍.尊孝宣庙为中宗,孝元庙为高宗,天子世世献祭.”经过王莽的主张,立汉宣帝庙号为中宗,汉元帝庙号为高宗.东汉初年为确立国家祭祀系统,议及西汉诸帝的庙号问题时,光武帝刘秀批准将元帝的庙号高宗、成帝的庙号统宗、平帝的庙号元宗去掉,最终只保留了高、文、武、宣四帝的庙号.分别为太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、中宗孝宣皇帝刘询.以上四位,皆经过刘秀的正式认定.
为什么东汉皇帝很昏庸却有庙号,不是汉朝对庙号要求很严吗?庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般都是赞美的词句.但是如果是末代皇帝,亡国之君,就由后世的人给他起了,就可能不太好听.所以呢,虽然东汉皇帝很昏庸却有庙号的.
刘秀不给西汉晚期因反抗王莽而被削去王爵的刘姓诸侯后裔恢复爵位.这其中有政治因素.刘姓诸侯可以这么说,每个人反抗王莽都有称帝之心.对刘秀来说是政敌,刘秀刚刚上位,政权不稳定.刘秀以柔治国.对待功臣很好,是历史上开国皇帝中仅仅几个没有杀功臣的帝王.所以这不能说明刘秀待人严苛不宽厚