马克思主义哲学原理阶段作业1
（A）世界的状态 （B）世界的本质 （C）世界的形式 （D）世界的现象4.物质的唯一特性是（ ）。 （A）动态性 （B）一维性 （C）三维性 （D）客观实在性5.唯物辩证法的总特征是（ ）。 （A）对立统一 （B）联系和发展 （C）肯定和否定 （D）量变和质变6.“和而不同”的“和”是指（ ）。 （A）矛盾同一性 （B）矛盾斗争性 （C）矛盾普遍性 （D）矛盾特殊性7.客体属性满足主体需要的关系的范畴，叫（ ）。 （A）物的价值 （B）人的价值 （C）商品价值 （D）价值8.科学发展观的核心是（ ）。 （A）以人为本 （B）全面协调可持续 （C）发展 （D）统筹兼顾9.唯物辩证法的实质和核心是（ ）规律。 （A）对立统一 （B）质量互变 （C）否定之否定 （D）联系与发展10．哲学的基本问题是（ ） A．思维和存在的关系问题 B．物质和运动的关系问题 C．辩证法与形而上学的关系问题 D．认识和实践的关系问题11.价值规律的内容是（ ）。 （A）商品价值量是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的 （B）公平交换（C）价格围绕着价值中心波动 （D）商品的价值是由抽象劳动决定的12、剩余价值规律是马克思（ ）的。 （A）消灭 （B）创造 （C）发现 （D）赞成13 资本主义经济危机的本质特征是（ ）。 （A）生产相对过剩 （B）生产绝对过剩 （C）商品相对短缺 （D）商品严重短缺14、劳动力商品的使用价值的特殊性在于（ ）。 A、能创造出大于自身价值的价值 B、能使自身价值发生转移。 C、能保存资本价值 D、能转移资本价值15.资本主义生产过程是( ) A.劳动过程和使用价值生产过程的统一 B.劳动过程和价值形成过程的统一 C.劳动过程和价值增殖过程的统一 D.价值形成和价值增殖过程的统一16.资本主义基本矛盾是( ) A.生产与需要的矛盾 B.无产阶级和资产阶级的矛盾 C.生产力和上层建筑的矛盾 D.生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾17.国家垄断资本主义是( ) A.国家政权与垄断资本相结合的垄断资本主义 B.国家政权与垄断资本相分离的垄断资本主义 C.消除了生产无政府状态的垄断资本主义 D.解决了资本主义基本矛盾的垄断资本主义18、无产阶级政党的组织原则是（ ） A、集体领导 B、理论联系实际 C、实事求是 D、民主集中制19、社会主义的根本目的在于（ ） A、消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕 B、建立无产阶级专政 C、巩固共产党的领导 D、镇压资产阶级的反抗20、马克思主义认为，消灭“三大差别”关键在于（ ）A、消灭工业与农业的差别 B、消灭城市和乡村的差别C、消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D、消灭利益差别
下列选项中，属于哲学基本问题内容的有()
四个答案都是哲学基本问题，而不同的哲学家们有不同的理解和认识，
在马哲下，应当是A。
哲学问题？
看了以上朋友的回答,也说说我的看法 有朋友回答了哲学是什么,涵盖范围等等。 我认为提问人时候哲学是一门艺术,这比喻至少不恰当。理由如下: 一.哲学我认为可以当做一门基础科学,因为基础所以涵盖万千科学,因为基础所以没有产生出最直接的社会价值,正因为基础所以它的社会价值是最大的,比如现代的物理学,化学,生物学以及数学的最初表现形式都是哲学,因为它是引导我们思考的源泉和如何思考的方法论,为各个学科的发展奠定了基础。 二.艺术我则认为其只是哲学旗下的社会科学中的一个分支,其追求的更多倾向于美感视觉和听觉等等。所以二者我认为不可等同。 那么什么是哲学问题呢? 我想答案涉及什么哲学,哲学的涵盖范围,和哲学的起源等等。因为上面的朋友已经回答了一些,我就哲学问题说说: 我认为任何一个问题都可以上升为哲学问题,因为任何一个问题都存在于某种环境和局限于某种角度,所以如果用哲学的头脑看问题,我想每个问题都有纵多的答案,而且在每一种可确定的条件下都能够正确(符合人们的理论导向和价值观以及道德观和审美观等)。如此一来,我认为现在要说的就不是哲学本身,也不是问题本身,而是思维(或思想)本身。
苏格拉底认为世界的本源是什么？？他认为灵魂是存在于理念世界吗？灵魂来自哪里？
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在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。
苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面： 心灵 、灵魂 、真理 、辩证、教育、伦理、辩论 、治国。
灵魂不灭说
苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。