辽代墓葬高度相似于北宋,这是由辽国的民族构成决定的.辽国半数以上是汉族人,四分之一强是契丹人,近四分之一是其他民族.契丹尽管也是诞生于草原的游牧民族,但是他的高级首脑群中,汉族人比例很大,尤其经过五代十国近100年的征伐,契丹依靠汉族谋士、汉族战将甚至是汉族士兵,打败了一度叫嚣于中原的沙陀族,并将后者逼入汉族之中,契丹贵族的汉族情节上升为一种习惯化思维,于是他们在很多地方模仿汉族,最终与汉族的生活方式很相似.辽代最突出的文物应该是金属刀具和建筑,这也是带有游牧与农耕双重特性的,刀具是游牧的荣耀,建筑是农耕的结晶,不过,辽代的建筑大多被金朝和蒙古破坏,鲜有传世者.

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辽代墓葬 辽代墓分主室和耳室、主室内设木构“小帐”,内有石棺.有的用柏木枋构成八角形迭涩式顶大型木椁,内绘壁画,墓内还有木床、木桌等家具.葬服多保留有游牧民族特点. (共81字) [引用信息]北京市文物研究所 编.中国古代建筑辞典.北京:中国书店.1992.第316页.参考资料: gongjushuki

辽代陶瓷器 多为酒具、茶具、盛食具、贮藏器和日用杂器.大都为民窑产品,也有供辽皇室和契丹贵族使用的官窑制品.民窑产品粗朴,官窑产品精致.已发现重要陶瓷窑.

北区以契丹族墓葬为多,大致分作三期.早期为辽景宗以前,这时以方形墓为 主,流行斜坡墓道,常随葬成组的实用马具和兵器,有高鸡冠耳或矮身横梁式的鸡冠壶.壁画.

已发现的辽墓可分为两类,一是契丹贵族墓,二是汉族官吏和地主墓.前者多分布在辽代的上京道和中京道内,东京道的西北部分也有发现,而且多聚族而葬;后者则多集中在辽代的南京、西京和东京附近.辽墓可分为3期,早期自穆宗应历八年(958)至圣宗太平十一年(1031),中期为兴宗重熙时期(1032~1055),晚期自道宗清宁元年(1055)至辽亡(1125).

辽代墓葬﹐具有契丹族的特色.墓室除方形的以外﹐还流行圆形的.一般多为单室墓﹐但身份较高的贵族墓也有设前后两室的.赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓﹐都.

早期辽墓以赤峰应历九年(959)驸马卫国王墓为代表,有前后两室及左、右、后3个小室,平面都呈方形,后室四壁围柏木板,置带木栏杆的棺床.稍晚的契丹贵族墓也多筑有前后两室,或在双室墓的前室或单室墓的甬道两侧建左右耳室,平面或方形或圆形,主室内多装柏木护墙板,葬具多用刻有四神的石棺.法库叶茂台辽墓石棺外,还置以歇山式顶木屋外椁.晚期辽墓契丹贵族墓中大型双室墓发现较少,单室墓占绝大多数.墓室平面开始出现八角或六角形的,墓门上都有比较复杂的仿木建筑结构.辽宁翁牛特旗解放营子辽墓用粗大柏木枋构成的八角形叠涩顶大型木椁.从上述资料可以知道,辽代墓葬木头是柏木.柏木具有不腐不变形的特点,在近现代也是做棺材使用最多的木料.

都是金银玉器,还有游牧民族与汉族不同的是他们墓里有一些代表游牧特征的物品,例如皮革水囊,即使贵族墓也有这种东西,表示自己不忘本,但贵族墓的水囊大多数是陶瓷的,陶瓷水囊只代表象征意义,只有墓里有,他们战斗时是不会携带陶瓷水囊的.

自辽太祖阿保机称帝(907)至辽天祚帝保大五年(1125)辽亡为止,在辽的疆域(北方)内发现的契丹族和汉族的墓葬.主要分布在内蒙古自治区、辽宁省、北京市和河北、山西二省的北部一带.