念蒙万夫老师这篇课文大致写的是什么
念蒙万夫老师这篇课文大致写的是
“我”在西北大学中文系读书时，认识了蒙老师，大学三年级，他指导我们写了一本书，很长时间里吃在一起，住在一起。他最不喜欢刻板的生活，“我”毕业时，他已经是知名的文艺批评家，他喜欢喝酒，一个月前，我有事去找他和他在校外的马路边上说话，现在蒙老师离我们而去了。
求《富兰克林自传》第一部分的译文
第一部分写于1771年英国南部的都怀福德村，如述家常地叙述了富兰克林家族史和逸事、到他哥哥的印刷铺当徒、兄弟失和、独闯费城、在费城独立经营印刷工厂等少年经历以及思想观的形成、合伙创办印刷所、创办讲读俱乐部、办报成功、结婚、建立订阅图书馆等经历。
第一部分译文如下：
与此同时，一个大胆而艰巨的计划在我头脑中形成了，我要让道德达到完美的境界。我希望能在这个世界上生活，却不犯任何一点过错。我将征服自己所有的邪恶，不论是来自天性、习惯的缺点，或者是交友不善可能把我导入的误区。
因为我了解，或是自以为知道何者为对、何者为错，那么为什么我要受传统戒律的支配，不允许我做这件事而非要我做那件事情呢。但不久以后，我发现这个计划难以兑现，因为有许多我没有想像到的困难。当我小心谨慎防备着某一缺点时，却出乎意料地冒出来了另外一个错误。
习惯的惰性总会乘人不备，而人们的习性往往强于理智。我由此得出结论：我们需要在理念上确立信念，在道德上要做到尽可能完美，但是过错的发生并不能够完全防止；必须打破坏的习惯，必须加以培养好的习惯，我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。为了实现这个目标，我拟定了下列方法。
我在阅读过程中发现，所谓美好品德有各种各样，而且同一的名目出自不同的作者，其所蕴涵的意思也不尽相同，分类亦有所差异。譬如节制，有人把它的意义限制在饮食方面，但另有人却把内涵延伸到包括调节其他的娱乐、精神的欲望，甚至把它推广到野心方面。
为清晰明确起见，我的方法是多设立名目，少包括一点含义，而不要少设立名目，多包含意思。我把自己当时认为是必需的所有美德，列为以下13个名目，在每个名目之下都附上一些简明的解释，以充分表达我为该词所规定的含义的范围。这些美德的名目及其含义如下：
节制：食不可过饱，饮不得过量；缄默：避免无聊闲扯，言谈必须对人有益；秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排；决心：要做之事就下决心去做，决心做的事一定要完成；节俭：不得浪费，任何花费都要有益，不论是于人于己。
勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事；真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况；正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
中庸：避免任何极端倾向，尽量克制报复心理；清洁：身体、衣着和居所要力求清洁；平静：戒除不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事情；贞节：少行房事，决不使身体虚弱、生活贫乏，除非为了健康或后代的需要。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁。
谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。
既然我的目的是要在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子都去尝试，这是很难办到的，还是在一个时期内将注意力集中在其中的一点上为好。一旦我将这个美德培养成习惯，接着再培养另一项。这样继续下去，直到我能够做到全部13条为止。
于是我根据上述的顺序，安排培养德行的进度，这是因为某些德行养成之后，可以进一步促进另一些德行的培养。我把节制放在第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。
这种冷静的头脑和清晰的思想是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这一美德以后，再培养缄默就会很容易了。并且，我的愿望是在培养美德的同时增进自己的知识。
我们在谈话中之所以能够增进知识，靠的是耳朵而非舌头，因此我力求打破当时正在形成的喋喋不休、故作诙谐的习惯。于是“缄默”就被我放在了第三位。我期望下一项“秩序”能与“缄默”一起使我有更多的时间来学习，同时实施这些计划。
“决心”这种精神意志一旦形成，我就能够坚定不移地去获得其他美德；我还拖欠了一些债务，“节俭”和“勤勉”正可以给予我帮助，促使我获得自立与富足；为“真诚”和“正义”的实行创造切实的条件，如此等等。
这时我又想到必须遵循毕达哥拉斯《黄金篇》里提出的忠告，有必要逐日对自己的行为进行反省。于是，我就设计了以下用表格的形式来检查的方法。
我做了一本小册子，每一种美德占据一页。每一页用红墨水划上竖线，使其分成7栏，每一行是这个星期的一天。我用红线把这些直行划成13条横格，在每一条横格的前面写上这种美德的第一个字母。我每天检查自己的所作所为，发现违反了哪几项德行，就在相应的格子中打上小黑点。
我决心照此顺序对每一种美德进行一星期的严密监控。这样，第一周我就特别注意避免发生任何违反“节制”的行为，而对另外的美德只能是一般的关注，只是每天晚上就这一天的错误做上标记。
这样，假如在第一个星期，我能够使标有节制的一行里没有出现黑点，就以为对我而言这一目标已经加强，与它相反的陋习已经大为削弱，并且达到我想要的程度，足以使我将注意力转移到下面的一项，争取在下一周内两行中都没有黑点。
我决定就这样进行下去，直到完成最后一项美德。如果顺利的话，我每过13个星期就可以走完一周期，一年可以循环4个周期。这正如一个园丁，他需要将一个花园的杂草锄去，但他不可能一下子就把所有杂草全部锄尽，这是他无法做到的。
他却可以一次只锄去一个花坛的杂草，第一个锄完之后，再锄第二个。我希望从表格中看到上面的黑点在不断减少，为此我感到欢欣鼓舞，因为这表明我在培养美德方面取得了进步。
直到这次品德磨练进行到最后几个周期，到那时如果13个星期留下的只是一本空白小册子，我将会多么快乐满足。
扩展资料：
《富兰克林自传》的作者是本杰明·富兰克林，《富兰克林自传》1771年执笔，1788年完成，前后历时17年之久，晚年的本杰明·富兰克林功成名就，在世界已经闻名，他成为出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家。
他回顾自己的一生并深刻总结出了《富兰克林自传》，旨在为“儿子们”少走“弯路”而写
参考资料：搜狗百科-富兰克林自传
抗日小英雄一王朴短文主要写了一件什么事
主要讲了王朴在日寇的威逼下宁死不屈的故事。
具体如下：
有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到一起，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提供的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来。
汉奸逼问王朴八路军的下落，王朴不从，数落汉奸的卖国行为，并说出“就是知道也不会告诉鬼子和狗汉奸”的豪言壮语。
日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，最后一次逼问他，王朴巍然不惧。最终王朴英勇地为自己的祖国献出年轻的生命。
扩展资料：
文章《抗日小英雄一王朴》展现了王朴不惧牺牲，宁死不屈的大无畏精神，是当代青年学习的榜样。
为了纪念王朴，晋察冀边区政府授予他“抗日民族小英雄”的光荣称号，并立了纪念碑。解放后他被共青团中央授予“全国十大少年英雄”的称号。
自古英雄出少年。抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎，成了经典的歌曲、小说、电影，几十年来被人们传颂，经久不衰。
凿壁偷光说明了什么道理
匡衡在那么艰苦的生活环境里都能认真、刻苦的学习知识，而我们生活在这么好的物质环境里却不能专心致志的对待学习，和他相比，我们应该感到惭愧无比。从这个故事里，我得到很大的启发：不管在什么状态下，我们都要勤奋学习。知识就是力量，知识就是源泉，能让人间更美好！