大势至菩萨 1.大势至菩萨的轮廓 其身量大小与观世音菩萨相等,圆光四方的大小是各一百二十五由旬,照到二百五十由旬.全身光量呈紫金色,也是照遍十方国土,能让.

在(简称)中,,佛祖为我们详细说明了两位菩萨的区别:就全身衣着而言,他们大体相同;但观音菩萨头上天冠的额部是一尊佛像,而大势至菩萨额头上则是一个宝瓶像.就是从这一点来区分两位菩萨!

观世音菩萨: 观世音菩萨.此菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬.身紫金色.顶有肉髻.项有圆光.面各百千由旬.其圆光中有五百化 佛.如释迦牟尼.一一化佛.有五.

其实塑像千变万化,尤其佛菩萨像,有些塑成坐相有些站相,而且面容相差不远.通常是用手持的法器和坐骑来区别,大势至菩萨是手持莲花. 不过通常是以下这样的样子为最多:手持莲花,站姿.三圣像中其一就是.

大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍.

最好用镜框把三圣的图片镶起来,大势至菩萨左边,阿弥陀佛在中间,观音菩萨在右边.是在面对着我们的情况下.

普贤菩萨的形象一般是手持如意,坐骑是六牙白象.大势至菩萨的形象是手持莲花,头顶有宝瓶.

大势至”者,又名“得大势”、“无边光”.其立名有四: 一、因地自利而得名.《悲华经?卷三》中宝藏佛曰:“善男子,由汝愿取大世界故,因字汝为得大势”.此因中愿力而得名也. 二、果地利他而得名.《观无量寿经》曰:“(此菩萨)举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见,但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光”

大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨.大势至菩萨几乎没有单独供奉的.其形象据《观无量寿经》载,身放紫金色光,法相与装饰皆同于观音菩萨.二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志,而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志.作为阿弥陀来迎时的随侍,观音菩萨手拿金莲台,大势至菩萨则合掌.具体可参考: www.hudong/wiki/%E5%A4%A7%E5%8A%BF%E8%87%B3%E8%8F%A9%E8%90%A8如果对你有用,选我给点分吧,谢谢了

是的