多诵《金刚经》可以延寿?! 金刚经治病

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多诵《金刚经》可以延寿?!金刚经治病

为父亲念诵金刚经可以延寿治病吗

仁者慈孝:读诵任何佛经,都有功效!,,关键是心地真诚恭敬!

听金刚经唱诵能否驱邪去鬼

金刚经上没说可以驱鬼.

在佛教中没有驱鬼的说法,我们教做超度.

你念诵了金刚经可以把功德回向给鬼, 他具足功德后就会超脱鬼道, 这样是解决事情的根本方法!

持诵金刚经多少遍才能有神通呢

如果不能理解经义,你就是念百生百世也无法有神2113通。留声机录音机就是实际例子。 如果你能够理解经义,哪怕仅仅理解一句,当时就可以不一样。比如佛家禅宗六祖惠能在家5261打柴时,听到客人念了一句“应无所住而生其心”,言下略有所悟4102,马上离家去找明师求法。然后再次听到明师(五祖)为他念《金刚经》到应无所住1653而生其心时,言下大彻大悟。当他离开黄梅南去,被人追回到索要衣钵时,他把衣钵置石上,对方竟然拿不起来,这就是你说的神通了吧?惠能甚至连一遍《金刚经》都没有念完答就大彻大悟了。所以,念经不贵多,而贵通(达)。

读金刚经有什么好处

诵持《金刚经》的功德利益

《金刚经》曰:“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。"、“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面将分别进行说明。

  一、增长福德:人生的幸福是基于福德。有福德才能处处须遂,心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中先后以三千大千世界七宝布施校量,恒河沙等七宝布施校量,恒河沙等身命布施校量,每日三时以恒河沙等身布施校量,又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事的功德校量,都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施,身体的奉献,都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经,却能令正法久住,启发人们的正知正见,引导他人向上增进以至解脱成佛,由此获得彻底的安乐。所以,它的功德远非财施所能及。

  二、消除业障:我们这个世界是业的世界,由于过去生中所造善恶业的不同,构成了世界的千差万别。无始以来的贪嗔痴,使我们造下许多不善的业力。所以现实中总有许多缺陷及困扰,诸如天灾人祸,身体病弱,诸事不顺等等。而受持《金刚经》能够消除业障。经曰:“善男子,善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道;以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”如果没有受持《金刚经》之前平安无事,可受持本经之后反而遭到他人的轻视,不必担心,这正是重罪轻报的缘故。

  三、开发智慧,通达实相:《金刚经》为般若系经典,首要在于开发智慧。《般若经》曰:“菩萨不住法,住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住,而无住就是为了成就般若。经曰:“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵,须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法。”又曰:“若复有人,得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。”成就第一希有之法,乃是成就智慧,通达实相。

  四、消除烦恼:《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字,但般若法门处处都在帮助我们解脱烦恼。经曰:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本,消除四相,自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧,而智慧能断除烦恼。住相是烦恼生起的根源,本经要我们不住一切相,烦恼自然不生。

  五、成无上道:学佛是为了成佛,因为佛陀为觉者,代表着智慧的圆满成就。《心经》曰:“三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰:“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”成就般若,方能成就无上佛道。

称扬金刚经之功德

天上天下众经书 , 无有能比金刚经

金刚般若最殊胜 , 最尊最胜最第一

1.延寿:凡是希望长生延寿者,此经具足无量功德无量福德,能增福延寿。

2.愈病:凡是希望治愈疾病者,欲得康健者,此经有大威力,能助您治愈重病,得康健之体。

3.消灾:凡是希望得到平安者,受持此经有八大金刚,四大菩萨保佑,大灾化小,小灾化无,修行勇猛精进之成就者,刀枪不入,水火不侵,灾厄不临。

4.辟邪:凡遇一切妖魔鬼怪,之时立即,大声反覆念诵,金刚般若波罗密,此七字真言,能降服一切妖魔鬼怪。

5.超渡:凡欲超渡先亡祖先父母冤亲债主者,阴间地府最重视金刚经,此经有第一功德经之称,能渡一切先亡祖先父母冤亲债主,脱离三恶道之苦。

6.富贵:凡欲富贵者应当,常欢喜布施贫苦,供佛斋僧,布施不在钱多,贵在心诚,再加上常持念金刚经,此生一定富贵,唯除不善不至诚。

7.求愿:止恶行善之人于金刚经或读或诵或书写,并广为流通有愿必成,唯除发不善之愿及心行不真诚。

8.善终:止恶行善之人并常持金刚经,以经威神力故临终之时,无诸苦恼正念现前,安然而逝。

9.往生:止恶行善之人并常持金刚经,此经有无上的功德与无量福德,欲生天上者得生天上,为大威德天,欲生西方极乐净土者,得生西方极乐净土,不受众苦但受诸乐。

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