一头猪四条腿60只呢,突发事件,念阿弥陀佛的时候笑了,不会有啥问题吧?请懂佛法的来回答一下子。

一头猪四条腿60只呢,突发事件,念阿弥陀佛的时候笑了,不会有啥问题吧?请懂佛法的来回答一下子。

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你想的没错啊,一切众生过去生中都曾经做过我们的父母,所以明白道理后就不敢再吃众生肉了,因为吃的很可能是我曾经的父母.你看到有小动物暴尸户外,你应该尽快.面试官:一只猪有4条腿,70只呢?书读多了是一件好事,但是不能读傻了,有些事情还是要选择多思考,多理解,遇事也不可太急功

佛教讲因果道教讲什么,问个佛教因果?

佛教讲因果道教讲什么,问个佛教因果?

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因果是客观存在的,不是谁规定的.你问的是特定的行为,当然有一定的果报.而且因果报应丝毫不爽.就算个一个善或恶的念头,自然都会是一个业力种子,只是不知何时成.后一句是《地藏经》里的,准确无误.前一句是民间人说的,里面有一层含义,是指:父母造作恶业,会感召同样造作过这种恶业

无常想会成为你进入佛法的因,如果你已经进入佛法,无常的想法会让你不会放松?

无常想会成为你进入佛法的因,如果你已经进入佛法,无常的想法会让你不会放松?

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在没有信佛法之前,思维无常可以成为趋入佛法之因.学习了佛法以后,思维无常可以成为精进修行佛法之因.最后思维无常,可以趣入二无我,究竟成就佛果之因.两个的侧面不同,最终趋于一致.无常就是因果递偿的轮回性.无常、因果、轮回都是讲的一件事.目的就是告诉大家,善有善报恶有恶报

天灾人祸人生感悟,在佛教,如果天灾人祸是因果的牵引的原因,那么那些人,还会有果报吗?

天灾人祸人生感悟,在佛教,如果天灾人祸是因果的牵引的原因,那么那些人,还会有果报吗?

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佛教讲究因果循坏,你所遭遇的一切果是因为有因,神佛是不会插手任何人间之事,佛理早就流传下来了,宗教不是让你搞崇拜论,而是让你明白宗教的哲理来化灾解难不要以为心诚一定灵验,信仰不是等价交换共业所感.比如一个人有水灾的因缘,那他可能是会掉进水中受苦.如果一群人都有水灾

父母如何修孩子的福报,请问各位大德高僧善知识大菩萨,如何给孩子们成就他们的姻缘?

父母如何修孩子的福报,请问各位大德高僧善知识大菩萨,如何给孩子们成就他们的姻缘?

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各人的业障各人消,各人福报各人得,如果家长能代替的话,佛早把我们都度化成佛了.如果想让孩子学习好,只有自己去努力,我们能做的只是给他们创造一个我们力所能及的环境.对诸佛菩萨持恭敬心即可,若想最大供养也有.佛菩萨最想的是我们众生能脱离苦海这个是佛菩萨最大的愿望.你脱离

诸行无常,学佛法,为什么要先学诸行无常?

诸行无常,学佛法,为什么要先学诸行无常?

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心也是无常,只有本性自性那个不生不灭的才是恒常不变的.常也就是常在经常,是描写时间的一个词.无常就是没有恒定不变的,一切都是在不停变化的. 心物本是一元,是一不是二,就像声音一样就是一个波动,人所听到的只是身体给的一种信号而已.多读金刚经明悟空性就明白这个了,佛法并不

修习佛法,为什么要先学诸行无常?

修习佛法,为什么要先学诸行无常?

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这不是《金刚经》里面的,是《涅槃经》里面的. 【诸行无常】(术语)万物常变转之意.涅槃经十四曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐.”此名诸行无常偈.亦曰雪山偈.此一偈为总佛法之大纲,各依其宗义,所释不同.今明通途之一义,则诸三世迁流之有为法,名为诸行.诸行为无常,是生