《清静经》仅四百零一字.篇幅虽短,内容却很丰富,是道教炼养术重要资料之一. 它首先阐释无形、无情、无名的大道,具有生育天地,运行日月,长养万物的功能;而 道有清、浊、动、静, “清者浊之源,动者静之基”因此, “人能常清静,天地悉皆归.”接着说明,人神要常清静,必须遣欲澄心,去掉一切贪 求、妄想与烦恼,实现“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无 其物,三者既悟,唯见于空”的常寂真静境界.最后指出,“如此清静,渐入真道,既 入真道,名为得道”.所以《清静经》,是教人修身养性、清净持身的经典

在这个巨大的目的面前,我们个人在世时积累的财产、名誉、地位就显得微不足道.事业成功,飞黄腾达,富可敌国,所有这一切,与“提升心性”相比,犹如尘埃,不足挂齿.宇宙意志为人类生命所设定的最终目标,就是磨练心志这一条.宇宙赋予我们的这个人生,不过是修炼我们灵魂的道场.磨练心志、提升心性,要点在于日常生活中的“精进”.我已屡次三番强调.释迦归纳的修行法则“六波罗密”,布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧,这六项,我们只要牢记并每天实践,我们的心性、我们的灵魂就能够向上提升.上述道理,虽然朦胧,我却有切身的感受.我遵循这道理一路走来.迎来65岁的时候,为了重新理解人生的意义,为了获得真正的信仰,我决心皈依佛门.

师徒三人来到八百里流沙河河中跃出一水怪欲捉唐僧,八戒与之恶斗打得难分.悟空助战,妖怪钻进水底.八戒入水,想把妖怪引上岸来.而经过一段时间的搏斗八戒终不是他的对手,但水中的妖怪已经被他引上了岸,不识水性的悟空,这时也挥起他的看家武器金箍棒.而那个妖怪看见他是当年大闹天宫的齐天大圣,便匆忙的逃回了水底,再也不上猪八戒的当,浮出水面.悟空没有办法到南海请观世音菩萨,菩萨差木吒前去降服,不久便被收服,唐僧为此取名沙和尚.沙僧的突出特点,就是稳重厚道,诚实可信,目标坚定,能始终维护取经队伍的团结.因此,得到其他人的尊重与信任.

这天,师徒三人来到一条浩渺的大河前.叫做流沙河. 突然河里钻出一个妖怪,样. 后来,观音菩萨路过流沙河劝他皈依了佛门,给他取了一个法名叫悟净,让他在这里等.

●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲. 木叉奉法收悟净

少思寡欲

宇宙的意志、造物主究竟抱着怎样的期望让我们降生于世、授予我们不可重复的人生. 迎来65岁的时候,为了重新理解人生的意义,为了获得真正的信仰,我决心皈依佛门.

“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”是《西游记》的第二回. 读后感: 原著说到,孙悟空没有一把比较好的武器.经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器.悟空.

西游记第二十二回“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”,说的是唐僧师徒三人被阻八百里流沙河,八戒大战沙bai悟净,欲建首功,最后还是观世音菩萨派木叉去帮唐僧.

悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 在上回,天生石猴做了美猴王,在花果山带着猴子们游山玩水,可谓是快活逍遥.后来,美猴王突然想去学一些本领.他远涉重洋,历经艰辛,拜菩提祖师学艺,菩提祖师给他起名叫孙悟空.孙悟空不停地学,学会七十二变和驾筋斗云等本领,终于脱胎换骨,为后来的英雄业绩奠定了基础.正是孙悟空这种不满足现状,积极进取的精神,才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄.