”一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电“:讲的应该是为人处世的方法、态度.世间的一切有为的方法只不过如梦幻泡影,如露如电,少纵即逝,纵然美妙、激烈,依然.
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”意思是说:人的一切欲望、感受、迷恋的事物、嗅觉、触觉等,都像梦幻泡影一样、又像早上露水和闪电一样,短暂.最终都是空.应该当作看戏一样,看过就行,不可过分迷恋.
谁能为我解说金刚经中偈言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作.这是金刚经最后一个四句偈.金刚经有好几个四句的偈,「若以色见我.以音声求我.是人行邪道.不能见如来.」等等,共有两三处地方.所以有人提出来,金刚经中所.
“凡一切相,皆是虚妄.”出处是什么?金刚经
“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊?“凡所有相,皆是虚妄”意思是一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.是指在日常生活中所见到,所听到,甚至于所想到的一切一切,都不是真实的,.
金刚经:如来说即非法相,是名法相非常兄 法安! 今就此句稍作浅解如下(仅供参考): 法相者,就是诸法运行的相,. 然而不管是行为的法相还是领受韵味心行的法相,都是生灭、变易的相,不是永恒不.
金刚经说,“故无我相,人相,众生相,寿者相,无法相,亦无非法相”是什么意思佛没有意思,有意思都是自己的意思,不是佛的意思..有自己,有“我”,就参不透,所谓“金刚般若波罗密”,大智慧,到达彼岸的所照见到的真实智慧,即便是佛菩萨来和您解释,也听不懂.阿弥陀佛 合十
金刚经中在在意意啥意思在,指所在,也就是指地方;在在,就是指所有地方,到处的意思了.处处,就是到处,也是一样的意思.在在处处,四个重复,用来强调真理到处适用,任何地方都适用.《金刚经》:……在在处处.若有此经.一切世间天人阿修罗.所应供养.当知此处.则为是塔.皆应恭敬.作礼围绕.以诸华香而散其处.意思是说,任何时候,任何地方,如果有金刚经,一切众生、包括天人、阿修罗等,都应供养,应该知道,要把尊贵的金刚经当成是佛塔,对经书恭敬、作礼、围绕,供养各种鲜花.
为什么佛经说,时间空间都是假象呢?佛教是主观唯心的,不承认世界的客观性,连带着认为空间和时间也是假象.这是主观唯心主义的表现.
《金刚经》中提到的“六如”为何意义?《金刚经》有偈:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.” “梦幻泡影露电”这六样东西,都是不经久的.这梦、幻、泡、影、露、电.被称为六喻或六.