1、《瑜伽师地论》,又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典.2、全书中心内容是,论释.

“隐住饿鬼”一词未见於大藏经及相关词典,可能是翻译或说法的不同.关於鬼道,以对於饮食障碍的程度,而有多种分类.略述如下:一、《瑜伽师地论》卷4:“又饿鬼.

原文《老马之智可用也》: 管仲、隰朋,从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中,无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.乃掘地,遂得水,以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁.今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?.《老马之智可用也》翻译: 春秋时期,大政治家管仲从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,不知所措.后来,管仲提出一个办法,说:“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.

搜一下:中学生泡老师外国的电影,老师反过来泡他,开礼大会,跟老师在礼堂钢琴上那个秨嗳(你们懂的)那个电影

三界(梵语:trayo dhātava? ,巴利语:tisso dhātuyo)指众生所居之欲界、色界、. 品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经.

“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力,“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通.前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用. 一般问这么笨的问题的,.都练不成.所以,还是乖乖的领悟人生哲理吧

音译舍罗婆迦.又意译作弟子.为二乘之一,三乘之一.指听闻佛陀声教而证悟之出. 大毗婆沙论卷七、卷一八○、大智度论卷十九、卷二十八、瑜伽师地论卷三十二、辟支.

阿弥陀佛!【五眼】 ﹝出大智度论﹞眼,即照烛之义.瑜伽师地论云:能观众色,故名为眼.眼是总名,从用分别,则有五种.[一、肉眼],肉眼者,假父母气血所成也..