由于历史条件的局限,五四以前的新文化运动也存在明显的缺点. (1) (脱离现实经济基础)新文化运动的倡导者没有揭示封建专制主义得以存在的社会根源;脱离经济而把资产阶级共和国方案失败的根本原因归之于思想文化,是错误的(有唯心主义之嫌).他们提倡的资产阶级民主主义,不能有效地对中国社会进行改造. (2) (思想方法形式主义)少数人在思想方法上存在绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向(有形而上学之嫌). (3)(脱离广大劳动群众)他们把改造国民性置于优先地位,但是又脱离改造产生封建思想的社会环境的革命实践,没有把运动普及到工农群众中去,仅仅依靠少数人的呐喊,其目标就难以实现.

五四以前的新文化运动分几个阶段.第一,维新运动,魏源的师夷长技以制夷以及洋务运动,各地兴办讲武堂等.体制内的文化革新诉求.第二,资产阶级为主力的文化精英倡导的破除旧体制的文化革新.由于没有文人掌军,商人掌军的传统,导致了运动的失败.最终的局限性在于民众普遍没有觉醒,无法突破体制的牢笼,只靠少数精英是没有办法成功的

新文化运动过于激进了 基本上推崇西方所有的文化 而排斥了中国的所有古代文化 过激的认为影响中国封建社会长期存在的就是由于儒家的孔孟之道

最终的局限性在于民众普遍没有觉醒,无法突破体制的牢笼,只靠少数精英是没有办法成功的

在历史唯物主义者看来,无论在中国还是在西方,其各自不同的文化结构尽管具有相对的稳定性和自恰性.(1)任何文化的内部结构都不是凭空产生的,而有着一个从无到有的发展过程.说到底,逻辑的结构来源于历史的建构.因此,我们的研究不仅要说明中国与西方文化的结构性差异,而且要说明这些差异产生的原因和背景.(2)一种文化的内部结构既不是永恒不变的,也不是随意可以变更的,只有当建构这种文化的社会土壤发生变革之后,其结构的改变才成为可能.因此,无论是强调文化结构的永恒性,主张祖宗的家法不可更改的观点;还是强调文化结构的易变性,认为只要喊几句口号、提几点想法,就可以改变民族文化的观点,都是幼稚的.

不足之处:维新派缺乏反封建斗争的勇气,脱离广大人民,没有触及封建土地所有制;革命 派缺乏对封建思想的彻底批判,不敢发动和依靠广大人民群众彻底摧毁封建势力;

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1、片面的肯定一切或否定一切,有消极的影响(如否定孔子学说,肯定西方文化科学.).2、未联系人民群众,导致新文化运动在普通百姓中影响不深.无法彻底解放人民思想.

积极意义:动摇了儒家思想 的统治地位;推动了人们的思想解放.绝对否定孔子学说也是不对的

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