新文化运动的局限？
由于历史条件的局限，五四以前的新文化运动也存在明显的缺点。
（1） （脱离现实经济基础）新文化运动的倡导者没有揭示封建专制主义得以存在的社会根源；脱离经济而把资产阶级共和国方案失败的根本原因归之于思想文化，是错误的（有唯心主义之嫌）。他们提倡的资产阶级民主主义，不能有效地对中国社会进行改造。
（2） （思想方法形式主义）少数人在思想方法上存在绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向（有形而上学之嫌）。
（3）（脱离广大劳动群众）他们把改造国民性置于优先地位，但是又脱离改造产生封建思想的社会环境的革命实践，没有把运动普及到工农群众中去，仅仅依靠少数人的呐喊，其目标就难以实现。
怎样理解新文化运动的内容？他有何局限性
五四以前的新文化运动分几个阶段。
第一，维新运动，魏源的师夷长技以制夷以及洋务运动，各地兴办讲武堂等。体制内的文化革新诉求。
第二，资产阶级为主力的文化精英倡导的破除旧体制的文化革新。由于没有文人掌军，商人掌军的传统，导致了运动的失败。
最终的局限性在于民众普遍没有觉醒，无法突破体制的牢笼，只靠少数精英是没有办法成功的
新文化运动的缺陷及造成的消极影响
新文化运动过于激进了
基本上推崇西方所有的文化 而排斥了中国的所有古代文化
过激的认为影响中国封建社会长期存在的就是由于儒家的孔孟之道
对于五四以前的新文化运动的局限性，怎样用历史唯物主义的观点看待中国文化和西方文化？
在历史唯物主义者看来，无论在中国还是在西方，其各自不同的文化结构尽管具有相对的稳定性和自恰性。（1）任何文化的内部结构都不是凭空产生的，而有着一个从无到有的发展过程。说到底，逻辑的结构来源于历史的建构。因此，我们的研究不仅要说明中国与西方文化的结构性差异，而且要说明这些差异产生的原因和背景。（2）一种文化的内部结构既不是永恒不变的，也不是随意可以变更的，只有当建构这种文化的社会土壤发生变革之后，其结构的改变才成为可能。因此，无论是强调文化结构的永恒性，主张祖宗的家法不可更改的观点；还是强调文化结构的易变性，认为只要喊几句口号、提几点想法，就可以改变民族文化的观点，都是幼稚的。