弟子规 余力学文读后感500字跪求...
《弟子规》读后感 《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。 我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。 “冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。 读了这本《弟子规》，真是受益匪浅！
为什么要尊老爱幼？除了中国的传统和一些美德外，还有哪些更深层的意义？
尊老爱幼，指尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。
婚姻法为什么要规定尊老爱幼？
婚姻法规定要尊老爱幼，其原因主要有：
①尊老爱幼是中华民族的优良传统和美德。我们应当继承和
发扬这一优良传统。
②这是社会主义道德法律化的要求。我们知道，婚姻法具有
强烈的伦理道德性，即道德伦理与法律具有兼容性，道德上的要求
法律有相应的规定，法律规定又得到道德的强力支持。像尊老爱
幼这种中华民族的美德，我们就应当将其上升到法律的高度，用法
律来保障老人受到尊重，孩子得到照顾。
③这是现实生活的需要。尽管我国绝大多数人都能做到尊老
爱幼，但仍有少数人不能履行对老人应尽的法律义务，及对未成人
虐待、遗弃，因此有必要对这些人予以法律约束。
丰富多彩的德育活动对学生教育有什么教育意义
丰富多彩的德育活动能培养学生良好的道德品质，更能锻炼学生坚强的意志，养成良好的行为习惯。要想学生的思想品德得到良好发展，真正做到言行一致，仅仅靠宣讲规章制度、靠课堂教学显然是不够的。
因为思想品德是一个社会的问题，同时又是一个实践性的问题，学生的道德观念、道德行为和道德品质，只能在社会实际活动中才能表现出来，并且在实践活动中受到检验。因此，课堂教学只有同社会实践相结合，才能更好地发挥育人功能。
拓展资料：
广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。
狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
德育是各个社会共有的教育现象，具有社会性，与人类社会共始终。德育随着社会发展变化而发展变化，具有历史性。德育在阶级和民族存在的社会具有阶级性和民族性。在德育历史发展过程中，其原理、原则和内容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有继承性。 德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。
思想教育是形成学生一定的世界观、人生观的教育；政治教育是形成学生一定的政治观念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。可以说，我国德育是一种涵盖整个社会意识形态的“大德育”。然而，品德的发展，世界观、人生观的形成，政治觉悟的提高，各属于不同层面的问题，其过程机制相差甚大，不能以一样的手段、方法，通过一样的途径，遵循一样的原则，来实施政治教育、思想教育和道德教育。
举例说明礼仪的培养为什么要求加强道德修养
德辉道于内，礼发道于外。
品德在修心，礼仪在修身。
欲修其身先正其心，欲正其心先诚其意，欲诚其意先致其知。意思是：要学好礼仪，修其身，必
须要心术端正，诚心诚意，认真学习，从理论认识上和理论思维上自觉克服和战胜人性的弱点
——私心杂念，情感脆弱，意志衰退，虚伪心态，虚荣心理，骄傲自满，狂妄自大，恐惧，贪
婪，残暴等。
有德在心中才会修养成真正意义上的礼在身，否则，无德有礼也是假。