修学佛法五大要 1读巜无量寿经》3000遍 每天必读 2念佛 不用脑时就念 每天必念 3生活工作中落实巜弟子规》 4落实弟子规的关键是 改过 5要给世人做好榜样 每天必做 问题:1切勿夹杂,怀疑,间断.一门深入,长时熏修. 要刻苦修出诚敬心 一分诚敬得一分利益. 2忏悔业障得 清净心.心净则定,定则生慧.直至往生西方极乐世界.

往生品位在于念佛功夫深浅,往生与否看是否具备愿力.其实愿力最重要.就是我愿意往生极乐世界去作佛,将来普度一切众生.平时做好事,忏悔,读经,念佛号,一切功德随时随地发愿回向往生极乐世界.放屁,吐痰,小便,一切脏污之行莫向西方.这样久久日长,愿力自会增长.这种愿力大小在自己心目中位置你自己会有感觉的.我感觉学习佛法,发菩提心非常重要.即是作佛普度众生的心愿.即使是要下品往生也要具备发菩提心.所以特意在这提示一下.

很多人以为念佛要达到多么高的境界才能往生净土,这种观点是不对的.往生净土是阿弥陀佛发的愿,在阿弥陀佛所发的48大愿中,第十八愿就是念佛往生愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤十恶.这就是念佛往生愿,要点就是信、愿、行.信就是相信有极乐世界,相信念佛可以往生净土.愿就是发愿往生净土.行就是念“南无阿弥陀佛”.在这一愿中,并没有讲念佛要达到什么功力才能往生,只是说了“乃至只念十遍佛号,也能往生净土”.若要往生净土,信愿行具足即可.

1、信自己善根福德因缘成熟后,能往生西方;信时机成熟时,阿弥陀佛会来接引.2、发愿能往生西方.3、积功累德,令自己的善根成熟、福德具备;念佛,令一心不乱,令往生时心不颠倒. 具备以上三个条件,即能往生西方极乐.

念佛就行 阿弥陀佛 地藏菩萨 都行的 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证,弟子愿为{名字}做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧.皈依佛不堕地狱,皈依法布堕恶鬼,皈依僧不堕旁生.皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}.然后念大悲咒和十小咒,心经,(亦或佛号多念)回向:愿以此功德回向给你,愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.

只有到寺院做大供养,49天内做超度.但现在的人罪业太重,能升天就不错了,到极乐不易

不用念咒也不用念经,直接躲进深山老林无人居住的地方打禅就行!

阿弥陀佛!在日常生活当中要学会把得失的心放下,然后再把控制和占有的欲望放下,学会看不惯的要看得惯,听不惯的要听得惯,让自己的心定下来,尽量不要为五欲六尘所动,然后在做到大势至菩萨讲的【都摄六根,净念相继】,也就是口念耳朵听进去,再从心里面念出来,这样随时随地学会收心往生自然就会有把握.

发愿、真信、发心,回向,执持名号.

南无阿弥陀佛,有佛法就有办法:一、念佛.印光大师说,一切佛事,唯念佛功德最大,您可以自己或请助念团为逝者念佛送其往生西方极乐世界;二、破瓦.需要有善知识施法,通过破瓦法往生.”破瓦”二字是藏语,它的意思是藏文中的颇瓦,意思是意识的转换,也作“迁移”讲.就是说人要死时,把自己带业往生的那个“本元风心”(识神),由业报的蕴身中,迁移出去,另外觅找生趣.